Свидетели мира во имя апостола Павла

09-02-2009

Ватикан, 9 февраля 2009, L'Osservatore Romano - AGNUZ - Церковь, корни которой уходят в проповедование св. Павла. Земля, которая гордится тем, что является родной для этого апостола. Община, которая, несмотря на то, что составляет меньшинство в мусульманской стране, способная хранить живым свет Евангелия и смотреть в будущее, не оплакивая прошлого. Церковная реальность, порождающая истинных свидетелей Христа, таких, как дон Андреа Санторо, убитый 5 февраля 2006 года в Трабзоне. В интервью нашей газете епископ Луиджи Падовезе, апостольский викарий Анатолии и президент епископской конференции, говорит о роли и миссии Церкви, после визита ad limina, который состоялся для епископов Турции несколько дней назад.

- В свете славного прошлого, как сегодня христиане воспринимают свое положение меньшинства в турецком обществе?

- Прошлое было действительно славным, поскольку, по крайней мене, до 1927 года христиане составляли 20 % населения. Оно остается славным прежде всего в памяти. Я часто повторяю, что христианская вера родилась вместе с Иисусом в Палестине, но ее ствол был затем укоренен именно в Турции, и уже оттуда ветви протянулись по всему миру. Следует признать, что имел место важный процесс с участием Турции в том, чтобы сделать христианство вселенской реальностью, или, как сказал бы св. Игнатий Антиохийский, католической реальностью. В настоящее время уже сам факт сократившегося числа христиан является красноречивым. Численно мы представляем незначительное меньшинство. Но это меньшинство является наследником этого славного прошлого, все еще выражающего себя в различных обрядах, богословских школах, которые характеризуют нашу действительность. И она должна продолжать жить не только оглядываясь назад, но и смотря вперед.

- Год апостола Павла обращает нас мысленно к местам, связанным с его памятью. Как можно актуализировать его послание, особенно в области экуменического диалога?

- Павел всегда был стимулом, а не основателем. Он был призывом к христианской идентичности, как при жизни, так и после смерти, в том числе и посредством своих посланий. Послание, которое мы, епископы, распространили по случаю Года апостола Павла, является призывом к нашим христианам - но оно может касаться всех - вновь открыть смысл собственной идентичности, задать себе вопрос: кто такие христиане и какими являются отличительные черты, характеризующие их? Это вопрос, ответ на который мы, может быть, считаем само собой разумеющимся. На самом же деле этот вопрос требует серьезного и тщательного размышления.

- Свидетельство многих христиан, среди которых - свидетельство дона Андреа Санторо, является сокровищем для турецкой Церкви. Что остается от их жертвы?

- Их жертва стала семенем, брошенным в землю. И это семя уже приносит плод. В нас, живущих и работающих в Турции, оно породило сознание, что быть христианами не лишено риска, и, следовательно, вера - это важный жизненный выбор, за который, возможно, придется отвечать даже смертью. С другой стороны, жертва дона Андреа и других жертв этих последних двух-трех лет привлекли внимание общественного мнения к нам, турецким христианам. Это придало нам сил и помогает двигаться дальше.

- Межрелигиозный диалог с мусульманами является приоритетом для вашей общины. Каковы главные задачи этого диалога?

- Диалог начат много лет назад, и он выражается, прежде всего, во встречах, которые в настоящее время проводится в Стамбуле. В память дона Андреа мы провели несколько встреч также в Искендеруне, на юге страны. Мы считаем важным искать точки соприкосновения, существующие между нами, христианами Турции и мусульманами. Следует прежде всего установить отношения дружбы и взаимного знакомства, ту самую основу, которая помогает растопить лед недоверия.

- Папа выразил надежду на создание двусторонней комиссии для юридического признания Церкви и ее имущества. Насколько это осуществимо?

- Мы очень рады, что Папа упомянул об этой безотлагательной проблеме, - такой мы ее считаем, - и мы тоже надеемся, что эта комиссия будет действительно создана. К сожалению, мы в Турции, как меньшинство, «не существуем». Создание такой комиссии, которая могла бы сгладить некоторые трудности, зависит от доброй воли турецкого правительства. Речь идет о признании некоторых проблем, которые, к тому же трудно решить, если нет юридического признания нашего меньшинства. Много препятствий созданию комиссии исходит из внутренней ситуации в стране, где еще нет определенной стабильности.

- Бенедикт XVI выразил пожелание более четкого разделения между гражданской сферой и сферой религиозной. Как сейчас обстоит положение с религиозной свободой в Турции?

- В основном религиозная свобода гарантирована турецкой Конституцией: Свобода культа и свобода религии, на основе светскости, которая, вероятно, самым передовым шагом, которой совершила страна с Мустафой Кемалем Ататюрком. Я бы даже сказал, что с этой точки зрения Ататюрк стал пионером, приведшим Турцию в современность.

- Монашествующие необходимы для пастырской деятельности в ваших общинах. С какими сложностями вы сталкиваетесь в этом вопросе?

- В моем приветствии Папе, во время встречи 2 февраля, я публично поблагодарил монашествующих, работающих с нами в Турции, поскольку если поместная латинская Церковь идет вперед несмотря на трудности, которые были в прошлом, то это произошло именно благодаря присутствию монахов и монахинь, поддерживаемых своими конгрегациями и орденами. И это обеспечило также смену поколений. Главный вопрос, который следует решить в области призваний - это где их растить, где воспитывать.

(©L'Osservatore Romano - 8 февраля 2009)

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ