Американцы - как белые, так и афроамериканцы - предпочитают "одноцветные" приходы смешанным, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Regions.Ru

Так, прихожане одной из калифорнийских церквей пришли к настоятелю жаловаться, что на воскресных службах стало появляться все больше людей другой расы. Прихожане опасались, что пришельцы заполонят и подчинят себе приход, поскольку их раса вообще склонна к агрессии, и спрашивали пастора, что он собирается делать по этому поводу. "Меня спросили, готов ли я к неприятностям", - рассказывает преподобый Пол Эрл Шеппард. Так негритянская община отреагировала на появление белых прихожан.

Хотя американцы уже готовы к тому, чтобы негр стал президентом, в церквах Америки до сих пор соблюдается сегрегация. Лишь около 5% приходов - смешанные, и то половина из них на глазах превращается либо в чисто белые, либо в негритянские, пишет Куртис Пол де Янг, один из авторов исследования "межрасового" христианства "Объединенные верой". Сам де Янг, будучи священнослужителем, некоторое время окормлял общину в Миннеаполисе (штат Миннесота). Она стремительно превращалась в чисто негритянскую. "Через пять лет я ушел - я больше не мог выносить эти свары", - говорит пастор. Те же его коллеги, кто возглавляют "многоцветные" общины, признаются, что живут в сознании вечной опасности того, что невинное замечание или жест обернутся грандиозным скандалом.

Де Янг рассказывает, что многие его знакомые негры хотят в воскресенье отдохнуть от расовых проблем - а это значит "побыть среди своих". Как показывают исследования, белые хотят того же самого.

Расовое разделение в церквах практиковалось с самого начала американской истории. Целые крупные деноминации (например, Африканская методистская епископальная Церковь) образовались из-за того, что негров в "белые" церкви не пускали, - вопреки заветам христианства, которое объявило все национальные и классовые различия несущественными для Бога.

Одна из главных трудностей межрасовых приходов состоит в том, что в Америке юноши и девушки часто ищут себе пару в своем храме. А поскольку межрасовые браки (и даже внебрачные отношения) в американском обществе по-прежнему не приветствуются, то прихожане (не только белые) опасаются, что их ребенок свяжется с кем-нибудь неподходящим.

Еще одна трудность - смириться с пастором с другим цветом кожи. Большинство пасторов в "межрасовых" церквах - белые. При чернокожем пасторе община очень быстро становится сплошь негритянской. Отчасти здесь сказывается разница темпераментов: проповедь, которую негры воспринимают как воодушевленную, белым кажется яростной. У расовых групп разнится и этикет: белые часто обращаются к пастору просто по имени, - для негров это проявление неуважения к проповеднику.

http://news.invictory.org/issue19128.html