Правильное понимание Священного Писания дает только Церковь

24-04-2009

Ватикан, 24 апреля 2009, Zenit - AGNUZ - Община верных, то есть, Церковь Христов, есть привилегированное место для правильного понимания Священного Писания. Об этом говорил Бенедикт XVI, принимая вчера участников пленарного заседания Папской Библейской комиссии на тему "Вдохновение и истина Библии".

В своей речи Папа подчеркнул, что "лишь церковный контекст помогает понять Священное Писание как подлинное Слово Божие, которое является наставником, нормой и правилом для жизни Церкви и духовного роста верующих".

В самом деле, "поскольку Священное Писание является богодухновенным, существует высший принцип правильного толкования, без которого священные письмена оставались бы мертвой буквой: Священное Писание следует 'читать и толковать с помощью того же Духа, под воздействием Которого оно было написано'", - сказал Папа, цитируя догматическую Конституцию "Dei Verbum".

Поэтому, - подчеркнул Бенедикт XVI, - католические экзегеты призваны "находить решения в полном согласии с учением Церкви, учитывая должным образом позитивный вклад светских наук".

При отсутствии "этого обязательного исходного пункта, - предостерег Папа, - экзегетическое исследование осталось бы неполным, утратив из виду свою главную цель, с опасностью быть сведенным к чисто литературному чтению, в котором истинный Автор - Бог - больше не виден".

В начале аудиенции президент Папской Библейской комиссии кардинал Уильям Левада обратился с краткой приветственной речью к Бенедикту XVI, подчеркнув, что "способ правильного толкования библейских текстов [...] имеет прямые последствия для верующих и для их личного и общинного общения с Богом, и он также тесно связан с миссией Церкви".

Поэтому нет места для индивидуалистских толкований, - сказал Понтифик, - потому что священные тексты "были даны не только отдельным исследователям для удовлетворения их любопытства, или для того, чтобы предоставить им аргументы для изучения и исследования", но они были вверены "общине верующих, Церкви Христовой, чтобы питать веру и руководить жизнью веры и милосердной любви".

Именно верность этой цели обуславливает "действительность и эффективность библейской герменевтики", и "способствует ее подлинному прогрессу".

"Я бы сказал, - добавил Папа, - что реальности этой герменевтики больше соответствует герменевтика веры, которая не является рационалистской герменевтикой, не знающей Бога".

Следовательно, - заключил Святейший Отец, - необходимо читать Библию в Церкви и вместе с Церковью, в традиционном смысле: "Все, что касается толкования Писания, должно, в конечном счете, представляться на суд Церкви".

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ (София Халходжаева)