Нью-Эйдж: новый порядок, новое человечество, новая вера

• Категория:

• New Age

Кардинал Готфрид Дэниэлс

«Что-то приближается, и вы можете это разбудить в себе, объединившись в один момент с миллионами других людей, собранных в своего рода новом «сонме святых», который своей мощью и внутренним творчеством располагает такой движущей силой, что в состоянии потрясти весь мир» (фрагмент буклета «Global cooperation for a better World»).

По мнению New Age, мы находимся на пороге необычных событий. Солнце около 2000 года войдет в новое созвездие Водолея, неожиданно скорость вселенной и истории будет изменена.
Империя и религия Месопотамии - время созвездия Овна, нынешнее созвездие Рыб - это время христианской религии. Время Водолея принесет новый мировой порядок, новое человечество, новую религию.

Это положение в сокращенном и объективном виде отвечает на вопрос, что такое New Age.

Автор, кардинал Годфрид Дэниэлс, Примас Бельгии, наглядно сопоставляет New Age и христианство.

«Религия», которая хочет охватить мир
Поиски множества людей устремляются уже не только в сторону традиционных сект, которые сужают горизонты человеческого мышления, но и направляются в сторону чего-то открытого, чего-то такого, что расширяет эти горизонты. Прежний мир дойдет так до своего предела, и традиционные религии ничего уже не исправят. Давайте поищем еще чего-то большего, и чего-то более широкого. Давайте попробуем найти что-то универсальное.

Прочь от узости старых догматов, от моральности, с ее застывшими учреждениями, от которой несет чем-то затхлым.

Разве вы никогда не ощущали ничего подобного? Разве вы не тоскуете по чему-то другому, по новому дыханию, по более универсальной мудрости жизни, которая была бы основательно аргументирована наукой и пригодилась бы в службе объединенному и братскому свету?!

Такова система позитивного мышления, в нем находится новый шанс для тебя и для твоего прошлого. Заблуждения в блеске неопределенных догматов не интересуют нас, мы хотим идти вперед, под подлинными знаками неба.

Нами управляет не фантомный Святой Дух, а таинственные волны космоса. Возможно, существует непосредственный опыт того, что божественно, но что я говорю! Мы можем стать просто Богом!

В первом порыве спросите: кто же может в это поверить? Это напоминает science-fiction! Ни один современный человек не пойдет на это!

Но должен сказать, что вы ошибаетесь: миллионы людей позволили себе это. Прежде всего - в форме New Age, этой новой религии, которая, как внезапный прилив моря распространилась от Калифорнии, на весь мир; и таким образом, что трудно в это поверить. Сначала в суперсовременной Скандинавии, а потом и во всех развитых странах Западной Европы. И у нас также миллионы людей заразились этим. Книги о New Age расхватывают в книжных магазинах, как свежие булочки.

О чем же идет речь? О каком-то привлекательном чародействе? Судите сами.

Ты готов создавать новый мир?

«Все согласны: что-то должно измениться в этом мире! Но что? Когда? Как? И главное, благодаря кому? Ты сам можешь ответить на эти вопросы. Не жди, что твой сосед сделает первый шаг. Оставь надежду, что правительство или администрация прочитают в твоей голове то, что ты больше всего желаешь. Ты должен создавать и действовать. Немедленно, сейчас! Ты должен выразить то, что скрыто у тебя внутри. Не оставайся один! Объединись с миллионами людей, которые имеют ту же цель: объединиться, задуматься и вместе действовать, творя новое будущее.

Думай о мире позитивно. Опиши, нарисуй, или каким-то другим способом представь себе мир, от которого ты зависишь. Не задерживайся на актуальных кризисах и проблемах. Речь не идет о том, чтобы вычислить их, а о том, чтобы победить, расширить твое видение предмета и перебросить его в будущее. Сконцентрируйся только на своем окружении, на желаниях, которые испытываешь: на своей семье, своей профессии, на своей внутренней жизни.

Сделай первый шаг! Сделай такой жест или акт, который сконцентрирует твою концепцию будущего. Это для начала. Эта волна позитивного сотрудничества, текущая через весь земной шар, уже сама по себе вклад в исправление мира, потому что миллионы людей в этот самый миг делают этот шаг.

Твои идеи и твоя деятельность не пропадают даром - они дают динамику, оригинальность и универсальное измерение этого проекта общего созидания!

Благодаря твоим артистическим талантам, благодаря твоей деятельности или просто благодаря твоей внутренней перемене, ты изменишь что-то в каком-то месте Земли».

Этот текст помещен в маленьком буклете, который выпущен «Global cooperation for a better World», одним из ответвлений новой «религии». Фактически, речь идет в некотором роде о религии! Ожидание нового мира, отличающегося от настоящего, ожидание, сформулированное в глубоко мессианском и обучающем языке: «что-то приближается, и вы можете это разбудить в себе, объедившись в один момент с миллионами других людей, собранных в своего рода новом «сонме святых», который своей мощью и внутренним творчеством располагает такой движущей силой, что в состоянии потрясти весь мир».

Помимо стиля, который носит явно американские признаки, каждый в некотором роде чувствует себя призванным и затронутым посредством такого языка. Это не мелочь, - обладать такими возможностями формирования мироощущения, чтобы в этот самый момент объединиться с миллионами других людей и, опираясь на духовную силу, вытекающую из внутренней перемены и артистичного творчества, сделать из этого братскую и динамичную действительность. При помощи этого первого шага возможно добиться того, что не смогло реализовать никакое правительство, никакая политическая коалиция, никакая администрация: творить это совместно.

Это не утопия: посмотрите, это уже происходит

Это все не сон, убеждают нас. Посмотри вокруг себя: это уже подтверждается. Ведь ты согласен, что в этой цивилизации что-то умирает. Что принесли с собой наука и техника? Прогресс и комфорт, но также и океан нищеты, загрязнение окружающей среды, материализм и неплодородность. Ты становишься номером в шеренге; твои чувства и эмоции никого не интересуют. Ты как птица в золотой клетке. И более того, ты утратил живой контакт с природой и космосом, ты только бедная сирота во Вселенной.

К счастью, лучшие люди это поняли. Они открыли новую концепцию жизни, новую философию и новую «религию». Так в веке «удовольствия» появилось что-то неожиданное и великолепное: мы заново открываем наши души.

Оно появляется из ответвления безличностной науки и технической цивилизации; это прекрасное, спящее существо наконец-то просыпается.

Даже среди великих ученых начинает что-то происходить: Нобелевские премии присуждаются за рассуждения, которые написаны не на научные темы, а касаются непосредственно счастья человечества.

Великие бизнесмены ищут новые типы отношений в своих акционерных обществах и выступают против слепого приоритета рентабельности и прибыли. Религиозные вожди собираются вместе и молятся за мир на земле. Везде сознание начинает возвышаться над материей, чувства над разумом, мудрость над техническими знаниями, душа над внешней действительностью.

Если вы действительно это ощущаете, то значит, должны быть с нами

Если вы страдаете из-за многих фрустраций... если ищете чего-то другого... если смотрите такие фильмы, как «ЕТ» или «Общество мертвых поэтов»... Если пользуетесь гарантированно долговечными продуктами... Если выбираете нетрадиционную медицину и природные методы... Если вы решили увеличить ваш человеческой потенциал... Если участвовали в дискуссиях на эту тему... Если среди ваших любимых книг найдутся эзотерические или оккультные трактаты (вам, конечно, знакомы эти книги в элегантных черных переплетах с золотым тиснением)... Если интересуетесь тайнами, тем, что странно, таинственно, искусством science-fiction... Если убеждены, что ваше «я» пронизано космическими лучами и волнами, и звезды влияют на ваше предназначение... Если всерьез что-то ищете, задавая себе фундаментальные вопросы, и если не находите никаких ответов ни в обряде, ни в науке, ни в практике... Именно тогда ваше место среди нас: в New Age.

Скорее всего, многие "классические" христиане будут сомневаться и не узнают себя в созданном выше портрете. Но мало кто из них сможет сказать, что во время чтения этих слов ничто их не задело. Что касается христиан «неклассических», миллионы из них полностью узнают себя в этих словах: это их портрет. В их глазах это не является тенденцией, пришедшей к нам с Востока или Америки.

Пустота современных людей, которым христианство стало чуждым, очень драматична: они готовы купиться на это.

New Age

Трудно определить, что такое New Age. Это не религия, однако нечто религиозное, это не философия, но видение человека и мира, а также ключ к интерпретации реальности; не наука, хотя опирается на научные законы, даже если ищет их в звездах. New Age - туманность, состоящая из эзотеризма и оккультизма, что-то из мистической и магический мысли на тему жизненных тайн, а также маленькая доля христианства, - и это все смешано с идеями, выведенными из астрофизики.

Это движение зародилось в Калифорнии, его начало связано с появлением книги Элис Энн Бейли (1880 - 1949) «Le retour du Christ» («Возвращение Христа»). С этого времени ее идеи распространились и стали общим наследием большого количества обществ, братств и движений. Среди них такие, как Всеобщее Белое Братство, Братство Грааля, Розенкрейцеры, община Финдхорн (Шотландия) и т.д.

В действительности, у New Age нет основателя, нет центра, нет святых книг, нет лидеров и догматов. Это духовность в широком смысле, духовность без Бога и без Его благодати. Но она соответствует духу времени.

Правда, New Age гордится рядом известных покровителей: Альдус Хаксли, Карл Густав Юнг, Дж. Лессинг, Р. Шэлдрейк, У. Джеймс, Рудольф Штайнер, а также Тейяр де Шарден и Магистр Экхарт. Впрочем, что касается последних двоих, то это неправда.

New Age добился небывалого успеха. Численность его последователей исчисляется несколькими миллионами, книжные и букинистические магазины располагают свыше 18000 наименований книг (большинство из них продается в привокзальных киосках и супермаркетах); существует от 40 до 50 тысяч информационных точек и консультационных бюро.

«В эволюции Вселенной совершается скачок столь же важный, - говорит Петер Руссель, - как и тот скачок энергии и самой жизни, который был 3,5 миллиона лет назад».

New Age опирается на четыре опоры.

Первая опора: научный фундамент

New Age, как движение, в значительной мере обязано своим успехом тому, что представляет собой систему, опирающуюся на научные основы. Современный человек давно мечтает о соединении науки и религии. Лучшей религией была бы та, которая смогла бы обосновать самые важные открытия. И New Age может это сделать. Фактически, в нем нет уже той классической физики, которая применялась со времен Ньютона. Та физика считала Вселенную одной великой машиной, все элементы которой уравновешиваются благодаря взаимному воздействию, и каким-то образом поддерживают Вселенную в движении. Эйнштейн доказал, однако, что материя не состоит только из частиц, или только из волн, но также из частиц и волн одновременно.

Разве не показательно, что своим идеологом New Age считает физика-ядерщика Фритёфа Капра? Это так, потому что New Age идет в ногу со временем. New Age утверждает: нет, Вселенная не является машиной, она является единым, великим, живым организмом, опирающимся не на механику, а на качественные отношения. Все существа родственны между собой и составляют одну большую семью. Человек является частью этой общности, как бы частью целого: он просто принимает участие в органичной жизни целого. Он не может быть сторонним наблюдателем или независимым субъектом. Человек должен быть частью семьи. В результате человек не является действительно свободным, не отвечающим за свои поступки: он все равно принимает участие в общности, даже если не чувствует этого.

Все едино (монизм), даже Бог является частью космоса (пантеизм). О сотворении даже речи не идет. Так как все является единым, все различия стираются: между душой и телом, Богом и миром, разумом и чувством, внутренним миром и внешним, сферами сознательными и сферами бессознательными; между небом и землей.

Невозможно пойти той же самой дорогой, по которой идет New Age. Наука должна сохранить свою автономность и свои права, и то, что New Age использует ее в своих целях, напоминает старый добрый конкордизм. Однако нельзя не согласиться с тем, что где-то в самой глубине человека существует эта мечта о целостности, о единении с Богом и космосом. Тем более, что эта мечта особенным образом привлекает в эпоху бесконечных разделений, распада. Мы так сильно хотели бы сродниться со всеми.
Вторая опора: религии Востока

Действительно, религии Востока конкретизируют эту мечту первобытного единства и слияния. Итак, для древней китайской мудрости (даосизма) вся действительность является одним живым организмом, противоположные силы которого - Инь и Янь взаимно уравновешивают друг друга. Инь - это женское, темное, пассивное, поверхностное, интравертное, синтетическое; Янь - мужское, ясное, активное, творческое, экстравертное, аналитическое.

Человек может быть счастлив только тогда, когда реализует в себе право природы, это значит равновесие Инь и Янь, так как он создан для внутреннего согласия.

У New Age есть еще и другая причина, чтобы смотреть на Восток. Религии Востока построены скорее на опыте, чем на разуме и авторитете. Их точкой опоры является чувство. Христианство, как утверждает New Age, и все другие великие религии Запада - это религии Книги. Эти религии опираются на догматы и моральности, - а они навязаны извне. Может быть, не безосновательно New Age обвиняет христианство в недостатке пережитого опыта, в недоверии по отношению к мистике, в бесконечных моральных замечаниях и преувеличенном нажиме на ортодоксальность доктрины. Тем более, что в последние годы христианство сократилось почти до этической системы.

Роль Credo (исповедание веры), как жизненного принципа и религиозного и мистического опыта, осталась в значительной степени забыта. Многих утомил этот упорный морализм, и они начали искать покоя где-то в другом месте. Разве не Сам Христос сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня: ибо я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11, 28-30).

Есть еще одна причина противопоставления New Age христианству. Христианство вводит разделение, оно не принесло в мир ничего, кроме конфликтов, схизм, инквизиции и религиозных войн. Христианство придает слишком большое значение «я», свободе и ответственности. Восток говорит, что не «я» является самым глубоким в человеке; глубже, чем «я» является «личность», которая принимает участие в нашем историческом существовании на этом свете. И эта самая глубокая личность совпадает с Богом. В этом случае человек на самом деле не может грешить. Он является безгрешным, даже неспособным к греху. Вся концепция личности - как близкая христианству - тут размывается.

Действительно, ту глубокую личность человек должен искать. Достигает он ее через интуицию и опыт, через отрешенность от того всего, что связано с «я» поверхностным. Некоторые системы (как йога и современное явление mind machines) и учителя могут в этом помочь. А если не совершается все это в этой жизни, то всегда будет возможно позже, в новом воплощении.

Это так, потому что существует реинкарнация, и она многочисленна до такой степени, что человек придет к пустоте, всецело умиротворенный и счастливый.

Эти понятия могут показаться странными, - так ли все это на самом деле? 23 % католиков на Западе, а среди практикующих католиков - 31% верят в реинкарнацию. А кто из нас не мечтал хоть раз начать жизнь заново? Кто освободит меня от ответственности за этот поступок? Зачем столько запретов? Зачем в христианстве столько заповедей и табу, в то время, когда так мало уделяется внимания опытам, чувствам и мистике? Зачем все уже заранее записано в книгах и так мало места остается моему восприятию?

Третья опора: новая психология

Аргументы, происходящие из сферы психологии, все еще имеют большую популярность у наших современников. А New Age производит впечатление использования аргументов этого типа. Фактически, концепция «я сознательного», которое плывет в океане сверхличностной сознательности, имеет что-то общее с тем, что провозглашал К. Г. Юнг, известный швейцарский психолог, в начале ХХ столетия.

Однако же мысль Юнга сложная и содержит очень много нюансов; он никогда не хотел переступать границы своей научной области. New Age принял определенные элементы его мысли, понимая ее, однако, по-своему и чрезмерно упрощая.

По мнению New Age, Юнг утверждал, что существует массовая несознательность, присутствующая во всех людях. Она является как бы следом опыта человека у самых его начал. Ее составляют изображения, представления, опыты, способы мышления. В нормальной ситуации эти вещи не являются осознанными, но можно получить к ним доступ, по крайней мере, частично, в определенных снах, сказках о феях, в мифах и легендах.

Далее, по мнению New Age, Юнг утверждал, что одной из этих вещей в глубине нашей души была бы «личность», и что была бы она близкой Богу, если бы не являлась непосредственно самим Богом. Если это так, то можем, проникая вглубь нас самих, встречать Бога: Он в нас.

Это может быть понято двумя способами (Юнг этого не определил). Вот первый: Бог живет в нас, но он отличается от нас; он является нашим Сотворителем и Господом. Это утверждение чисто христианское: разве Святой Августин не так писал? Но New Age это понимает таким образом: Бог является тем, что находится глубоко в нас самих. Он не отличается от нас: мы являемся Богом. Это совершенно другое, это утверждение не для понимания христианина. Фактически, все то, что приносит успех, не является таким уж привлекательным. Кто не испытывал хоть раз некого «присутствия» где-то в глубине себя? Разве это был не Бог, или по меньшей мере что-то похожее на Него? Существуют редкие опыты, когда сознание широко раскрывается и достигает какой-то почти надприродной полноты и благости. Существуют сверхчувственные, мистические состояния сознания, и некоторые святые их испытали. Может и не является это чем-то уж таким исключительным, но те, которые достигали такого состояния, редко осмеливались говорить об этом.

New Age утверждает, что можно еще раз пережить опыт своего заблуждения, а, с другой стороны, можно пережить опыт состояния, граничащего со смертью. New Age систематически показывает такие явления: re­birth или повторное рождение (чтобы удалить некие психические травмы), «путешествие к вратам смерти», также как известный channeling или вхождение в контакт с вещами или существами из невидимого мира.

Четвертая основа: астрология (это записано в звездах)

Четвертая основа New Age - самая странная, и, может быть, именно поэтому наиболее искушающая: это эзотеризм и таинственные знания.

Человечество всегда верило, что где-то должны существовать какие-то скрытые источники знания, дороги к счастью, которые остались закрыты богами, дабы не допустить в них людей; эти виды познания доступны только посвященным, зато тот, кто приобретет такой доступ, будет иметь власть над всем.

Прежде всего, это чтение звезд (астрономия и обработка гороскопов, которая вытекает из нее), с давних времен внимание было обращено на таинственные знания.

Любые случаи нашей жизни записаны в звездах. У New Age есть мнение, что мы на пороге необычных событий. Фактически, солнце около 2000 года должно войти в новую звездную систему, в созвездие Водолея. Внезапно скорость Вселенной и истории должна измениться. Было время, когда человек жил под знаком Быка, это было время мистерий и религии Месопотамии, позднее было созвездие Овна вместе с моисеизмом-иудаизмом, сейчас созвездие Рыб вместе с христианством (разве символом Христа не является ichtios, рыба?). Около 2000 года мы войдем в созвездие Водолея. Он же принесет новый мировой порядок, новое человечество, новую религию.

Немногие люди признаются в том, что верят в звезды, но это не мешает им читать гороскопы в их любимых газетах в конце недели. Астрология - это не что иное, как только верование, целиком антинаучное: оно выходит из чего-то настоящего, чтобы сделать из него неправомочные выводы. «Очевидно, что Солнце имеет влияние на земную жизнь, хотя необязательно на любовную жизнь человеческих существ; луна играет роль в цикле приливов и отливов, но не способна дать полезный совет по поводу выбора судьбы на лотерее; планета Марс красноватая и носит имя бога войны, которое было дано ей людьми, но это не означает, что у этой планеты военные черты и она вызывает конфликты...» (А. Р. Ван де Валле)

Тайные знания и оккультные практики

Человек всегда имел слабость к тайным знаниям и неизвестным рецептам счастья. Даже вокруг личности Иисуса создавались таинственные доктрины. Во втором-третьем веках появился и развивался гностицизм.

Гностицизм - это общее название течения, охватывающего всевозможные сочинения для посвященных, в которых были секретные сведения об Иисусе, неописанные в Евангелиях. Эти посвященные считались по этой причине, как бы отделенными и стоящими выше других христиан. Они не чувствовали себя обязанными обращать внимание на догматичные или моральные правила, они были выше истины обычных людей, выше добра и зла.

Уже святой Иоанн в своем первом послании не соглашается с таким образом видения, подчеркивая, что тот, кто думает, что безгрешен, что может любить Бога не любя своего ближнего, что не должен придерживаться заповедей, что может устранить Иисуса-Богочеловека, производя из Него Бога далекого или обыкновенную человеческую сущность, - тот создает себе иллюзию и не может быть настоящим учеником Иисуса. «Они ходят в темноте, а не на свету».

В дальнейшем ходе истории эта тенденция никогда полностью не исчезала. Через некоторое время она появилась снова. Наиболее известным ее представителем был Иоахим из Флоры († 1202), который защищал концепцию наступления Эры Духа Святого после Эры Отца (Ветхий Завет) и Эры Сына (Новый Завет). Позже появились Братья Свободного Духа, против которых выступало движение devotio moderna с Геертом Гроте и его духовностью применительно к принципу «обе ноги на земле». Даже в Брюсселе жила в XIV в. некая дама по имени Бломардина, также защищавшая какую-то таинственную доктрину и имевшая большое влияние в городе, однако святой Иоанн Райсбройц совершенно ее не ценил.

Сегодня можно найти подобный пример секретной доктрины и тайных практик в книге «Возвращение Иисуса» Элис Бейли. Исторический Христос не имеет никакого значения. Христос является идеей (группой вибрации), которая может воплощаться в разные личности: Будда, Гермес, Заратустра, Иисус, Мани и т.д. Вскоре должно появиться следующее воплощение, дабы показать людям, каким способом они должны спастись. Автор показывает тем временем целую серию методов инициации и медитации, чтобы добиться этого самого спасения. Она верит прежде всего в силу Общего Дня Молитвы, когда все адепты объединяются в молитве и в этот момент могут, благодаря наивысшей общей концентрации, изменить скорость света.

Беспокойное сердце современного человека

Какое большое терпение, какое большое беспокойство должно управлять сердцами наших современников, которые ищут спасения в этой мешанине? Но это делают миллионы людей. Эти предложения спасения выражаются неопределенно, объективному наблюдателю становится не по себе, но чем больше этих предложений существует, тем более мы погружаемся в них.

Что же это за голод, который заставляет стремиться к таким мечтаниям? Кажется понятным, почему то, что предлагает New Age является близким современному человеку. Он может созерцать свой негативный портрет, как в зеркале. Также, как Нарцисс, смотрящийся в воду, современный человек видит свое собственное лицо, отраженное в новых религиях. В эпоху технологии человек остается «существом метафизическим» и больше, чем когда-либо стремится к глобальной идее относительности, из которой он мог бы вынести порядок в своих взглядах и ощущениях.

Сегодняшний человек придерживается видимости единства без разделения, мечтает о мире без конфликтов, мировом объединении и братстве, о том мессианском мире, о котором говорил еще Исайя: «И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи» (Ис. 11, 7-8). Все должно иметь возможность жизни в гармонии: тело и душа, прошлое, настоящее и будущее, разум и чувства, я и ты, Бог и человек. Современный человек хочет жизни без трудностей и сопротивления, без стресса, без болезней и отсутствия денег, жизни, из которой будут удалены всякие препятствия и помехи: эйфорической экзистенции. Он любит то «космическое чувство», которое несет его на волнах таинственной энергии, как на солнечной колеснице.

New Age восхваляет мышление и деятельность, сильно сконцентрированные на благе личности, очень эгоцентричные. «Я сотворитель вместе с Богом. Христос - это я. Счастье мира в моих руках, в моих силах». Раздутое, чересчур расширенное «я» является, несомненно, одной из главных характерных черт мышления и действия в наше время. Времена «яппи» еще свежи в нашей памяти.

Синкретизм: питаться из всех кормушек

Синкретизм New Age очевиден: можно есть все самое вкусное, выбирая лучшие куски из кормушек, выбирая блюда из меню на свое усмотрение. Неважно, во что веришь, если тебе с этим хорошо. Можешь вообще с полным спокойствием принадлежать к нескольким религиям, и в этом не будет никакого противоречия. New Age, как движение, открыто для всех религий. Это нечто вроде надрелигии, которая возвышается высоко над всяким догматом, авторитетом, клиром и святыми книгами. Это триумф экуменизма. Что же в результате является правдой? То, что для тебя хорошо, то и правда! Отсюда принцип: «Спокойно обслуживайтесь в этой палатке, в которой найдете то, что ищете». Чувство доминирует над разумом, а мистика над моралью. New Age - это дело опыта. Выявление логики сердца, мышления «в кресле-качалке», мораль, заключающаяся в счастье «купания в пене». Ничто не является по-настоящему хорошим или плохим, а всевозможные ошибки можно будет исправить в следующей жизни. Или, скорее они будут исправлены автоматически при последующей реинкарнации. Мы жили разумом слишком долго, сейчас пришло время чувств, любви и действия. Люби и делай то, к чему тебя влечет сердце. Все этическое напряжение христианской религии привело только к мучению и попаданию в ловушку чувства вины, вместе с сопровождающими его потерей вкуса и немощью. Век права должен на этом закончиться, уступив место голосу любви и радости.

Начинается царствие сознания, время развития всех наших возможностей. Мы можем всё, благодаря интенсивному сотрудничеству всех сознаний, они являются силой, которая позволит поднять свет.

New Age использует лексику, которая соответствует его характеру: терминология гармонии и мира (единство, любовь, свет, мир, покой), энергии (волны, вибрации, излучения), индивидуализма (реализация себя, осознание себя, творчество здесь и сейчас), сюрпризы (возрождение, мутации, прыжок, выныривание, апокалипсис). Эта терминология деликатная, одновременно энергичная и полная надежды. Все, впрочем, соответствует образу человека нашего времени.

Вызов христианам

New Age является большим вызовом для христиан. Не только потому, что распространяется с такой энергией, но прежде всего потому, что открыто атакует христианство, а также потому, что присваивает себе целые пласты христианского наследия, начиная от Библии. New Age все более вырастает в новую, планетарного масштаба, универсальную религию, которая могла бы прийти на смену всем предыдущим, доведя их до совершенства. New Age прекрасно знает, как нужно льстить мечтам современного человека.

Скажем однако, что New Age предлагает также хорошие вещи: чувство мирового братства, мира и гармонии, сознательности, предложенной для лучшего мира, всеобщей мобилизации на добро и т.д. Используемые технологии тоже не все плохие: йога и релаксация могут приносить и положительный эффект.

Только то, что правдиво, является на самом деле хорошим

Здесь напрашиваются определенные различия: не все, что хорошо делается, является с полной уверенностью здоровым и не все, что приятно, может быть правдивым.

В этом, действительно, состоит проблема и для христиан: они тоже не любят выделять границы, чтобы отличать, а если появляется потребность, - чтобы отделять. Мы предпочли бы, чтобы все каким-то образом могли быть правы. Если кто-то подчеркивает конечный и единый характер христианской веры, он сразу же обвиняется в самонадеянности, гордыне, нехватке чувства экуменизма. Потому, что добро и правда есть везде, можно смело комбинировать из разных элементов. К сожалению, это не так: сумма полуправды ведет только к получению следующей полуправды.

Другая рефлексия, которую мы часто слышим: какое значение имеет правдивость теории, если она приводит к хорошим результатам в практике! А впрочем, что тогда является правдой? Дерево познается плодами; смотрите на плоды: если они хороши, хорошим является и дерево.

Нет ничего более ложного. Нигде не написано, что ошибочная вера не может принести хорошего плода. Ориген мог быть святым человеком, но в некоторых пунктах доктрины он не был правоверным. Деформация правды, в действительности, самая большая ошибка. Она может привести к большим моральным искажениям. Для Павла дело ясно: «Они заменили истину Божью ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки. Аминь. Поэтому предал их Бог постыдным страстям» (Рим 1,25). Необходимо определение того, что содержит христианская вера, и того, что ей противоречит. Однозначности нет: нужно выбирать.

Бог, который творит свободным образом, свободный человек

Бог не такой, как мир. Господь не является имманентной душой мира (пантеизм). Мир не вышел также из Бога путем эманации, без участия свободной воли со стороны Бога; нет, Бог сотворил мир свободным образом, из любви.

Является ложью и то, что Бог совпадает с человеком. Конечно, Он в человеке присутствует, но это не мешает Ему стать лицом к лицу с человеком, как его Сотворитель, Господь и Спаситель. Между Богом и человеком возникает реляция отличия. Бог - это кто-то иной; Господь становится перед человеком так, как «я» перед «ты», как свободные партнеры в любви, без слияния и смешивания. Любовь, впрочем, никогда не давала повода к слиянию, даже наоборот - является основанием для различий. Один из основных тезисов New Age звучит так: все есть во всем, Бог совпадает с человеком; или весь свет божественен, или Бог совпадает с космосом. Эти же самые принципы мы можем найти в несколько иной форме в большинстве религий Востока. New Age не удается совместить свои принципы с христианской верой.

Молитва

Молитва никогда не совпадала с моим глубоким «я». Молитва предпочитает двойственность. Мы свободным образом предстаем пред отличием в поклонении, благодарении, просьбе, вере и послушании. Христианская молитва - это не интроспекция, это покорный вход в волю Другого: «Отче... не моя, но Твоя воля пусть будет» (Лк. 22,42). Поэтому выражения вроде «Бог есть моим глубочайшим «я» - очень неточны. Это правда, что Бог находится во мне, но Он остается Другим; лучше сказать, что Он обитает во мне.

Кроме того, христианская молитва всегда христологична. Она соединяется с самой структурой христианской веры. Святое Писание показывает нам путь в этой материи. Христианская молитва не является только словом, она является, прежде всего, ответом на Божье слово, которое первично. Если это было бы не так, то мы не знали бы даже, что могли бы говорить, о чем могли бы просить. Книга Псалмов учит нас видеть всякие благодеяния Божьи, совершенные в Сотворении и Искуплении. Новый Завет открывает нам, как Дух вводит нас в мистерию Христа. Это в Духе мы понимаем слова и жесты Христа. Структура христианской молитвы, кроме всего прочего, тринитарна: она возвращается к Отцу через Сына в Святом Духе. Наконец, молитва церковна: мы молимся в церкви вместе с ней, идет ли речь об официальной литургии, или же о молитве «в уюте нашей избушки».

Благодать, которая дана нам даром и так необходима

По мнению New Age, человек по своей природе добрый, он своими силами стремится к тому, что является добром. По правде говоря, человек несвободен, и дело тут не в добре и зле. Человек самодостаточен, он «самоподдерживающийся» (self-supporting); он не нуждается ни в откровении, ни в искуплении, ни в какой-нибудь помощи извне.

Христианство говорит другим языком. Человек в глубине своей души добрый, но ранимый. Собственными силами он не в состоянии ни добра хотеть, ни делать его. Он нуждается в Спасении. Без благодати Божьей он ничего не может. «Потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Флп.2,13).

Неправда и то, что человек безгрешен, и то, что не в состоянии грешить. Он свободен, но ничего не может без благодати. Существует моральность, а заповеди необходимы для просвещения человека, дабы он мог найти путь, ведущий к жизни. Человек не находится над законом, ему не хватает для этого света и сил.

Спасти человека не может никакая эзотерическая концепция спасения, никакое соединение психической концентрации, никакое массовое усилие миллионов сознаний. Наша единая дорога спасения - наша вера в Иисуса Христа, который пришел и вошел в нашу историю ради нас и ради нашего спасения.

В наше время наука о благодати Божьей, несомненно, является очень запутанной областью в теологии и практической жизни христиан.

Для многих камнем на шее является факт, что человек не может спастись сам, даже частично, но всецело будет спасен через дарованную нам Божью благодать. Непонятно, почему благодать не уничтожает свободы и автономии человека, но, наоборот, является ее фундаментом. Мечта о самодостаточном человеке никогда не исчезнет. Так что одобрить идею нашей зависимости от Бога, значит одно - верить.

Иисус Христос - Сын Человеческий и Сын Божий

По мнению New Age, Иисус не был исторической личностью. Он - только идея. Христос - идея - дух (или та же душа), который пронизывает все и который проявляется в каждом случае иначе, в великих индивидуальностях, таких как Будда, Заратустра и другие. Одной из них был Иисус из Назарета.

Это принципиальное отличие между христианской верой и New Age. Христианская вера может быть выражена в одном предложении: Бог пришел в историю в Иисусе Христе, Своем собственном Сыне, Который является одновременно Богом и Человеком. Иисус Христос - человеческая личность, историческая, особенная, рожденная Марией в Вифлееме во время правления Цезаря Августа, в то время, «когда Квириний был наместником Сирии и объявил перепись населения» (ср. Лк.2). Умер при Понтии Пилате, недалеко от Иерусалима, перед праздником иудейской Пасхи. Этот человек был Божьим Сыном и воскрес из мертвых.

В этом и заключается разница между христианской верой и движением New Age: «Слово стало плотью и обитало с нами» (Ин. 1,14). В течение всей истории это было для некоторых «мистиков» «бревном, брошенным под ноги». Как Бог может действовать в человеке, который грязью натирает глаза слепца, чтобы тот прозрел! Это бы означало, что Бог приходит к нам с земной и материальной помощью! Все виды гностицизма и все спиритуалистические движения в рамках христианства всегда имели соблазн, чтобы сделать Бога более достоверным, сохраняя Его от земного праха. Тело Христа было только мнимым, а Его страдания - иллюзией, потому что Бог не может страдать. Или же Христос был только обычным человеческим существом. Величание Его Сыном Божьим было только неким способом Его определения. Таким образом, христианская вера явилась бы более легкой для восприятия, более приятной, а ее трудные пункты размылись. Но если мы так утверждаем, то речь идет не о христианстве, но лишь о гностицизме или New Age.

Нет места страданиям и смерти

Очевидно, что в New Age нет места для страдания: страдание абсурдно и непродуктивно. «В угрозе страдания и смерти придерживаюсь - говорит адепт New Age - духовности чувственного мира и жизни».

Еще менее правдоподобно выглядит то, что Христос спас мир именно через страдания на кресте. Спасение приходит из спасительных практик, расширяющих сознание, из возрождения, из путешествия к вратам смерти, из разного рода средств, которые помогают в релаксации и доступности или в увеличении и повышении человеческого энергетического потенциала.

Конечно, христианин также борется со страданием, но когда оно появляется, не называет его бессмысленным. Страдание ведет к единению с крестом Христа и является спасительным. Страдание - явление само по себе достаточно бессмысленное и непонятное, и крест - орудие, причиняющее страдание - были выбраны мудростью Бога как средство объявления Его любови к людям. Святой Павел прав, когда говорит, что никому бы не пришла в голову подобная мысль: «Премудрость (...), которой никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2,8-9).

Для христианина смерть не является доступом к новому воплощению, после которого наступает следующее, пока человек не дойдет до счастливой нирваны. Смерть - событие одноразовое: единый переход к окончательной жизни. Смерть подготовлена земной жизнью, где каждый свободный акт имеет ценность вечности. Человек не поворачивается вокруг, не беспокоится о себе на плоту Медузы или в дороге к какому-то Китежу. Он ответственный рулевой, который должен так управлять, чтобы доплыть до порта, в котором его ждет Бог.

Вера - свободный акт

Действительно, вера имеет нечто общее с опытом. Это явление такое же внутреннее, частично принадлежащее к той области, которой занимается психология религии. Однако же вера есть и всегда будет перед всяким свободным выбором - по крайней мере, мы его совершаем под влиянием Божьей благодати - и отдачей себя Богу, Который перед нами открывается. Вера не является просто согласием со своим глубочайшим «я». Вера всегда предполагает трансценденцию, превышающую человека, которая перед ним, над ним и вне его. Вера - это значит принять Другого и отдаться Ему свободным образом.

Для New Age вера-одна из форм испытания себя. В этом смысле, какие бы горизонты не открылись перед человеком, он остается внутри, отталкиваясь от стеклянных стен собственного «я», как птица от прутьев клетки. Даже максимальное расширение «я» не освободит его из этой тюрьмы.

Христос или Водолей?

Христианский ответ на New Age и на «новые религии» полностью содержится в торжестве Божьего Рождества: им является Сын Божий, рожденный Девой Марией для нашего спасения.

Именно этот факт колет, как шипы, сердца наших современников и не поддается никакому лекарству. Поэтому существует такое изобилие актуальных предложений в отрасли таинственного знания и способов счастья, помогающих избежать страданий. А приближение 2000 года способствует увеличению этой горячки.

«Это будет для вас знаком...» (Лк. 2,12)

Современные люди ищут знаки. Смотрят на звезды. Божье Рождество дает человеку знак. Но это не звезда магов. Та светит только издалека, уступая место, в котором появится настоящий знак. А он предназначен не для мудрецов, а для пастырей: «И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях... И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях» (Лк. 2,12.16).

Этот знак не какой-то абстрактный знак на небе, Он является конкретным и историческим человеком: Иисусом, рожденным Марией в Вифлееме. Христианские знаки именно такого рода: воплощенные в обычные исторические события, скрытые в закоулках повседневной жизни. Иисус - как знак - не какое-то выгодное расположение звезд, а малое дитя, плачущее в яслях.

Бог так велик, что может стать маленьким, так вездесущ, что способен стать конкретным, так силен, что может склониться перед историей человечества, чтобы войти в нее. New Age мечтает о будущем появлении - Учителя - Maitreia - высоко в небе, таком доступном, чтобы все могли Его увидеть.

Бог становится человеком: настоящая мистика единства

New Age мечтает о мистике единства: все едино, все в реляции со всем. Это относится и к Богу, и к человеку. Но таким способом, что между ними уже нет отличия.

Божье Рождество - это праздник единства между Богом и человеком. Бог становится человеком, чтобы человек стал обожествленным. Осуществляется это именно в Воплощении. Дитя в яслях одновременно и Сын Бога и Сын Марии: Ему поклоняемся, хотя Он и завернут в пеленки.

Но никогда не доходит до слияния между человеком и Богом: они остаются разделенными, как «я» и «ты». Бог и человек остаются отдельными личностями. Если нет, то как мы могли бы любить? Два химических слагаемых, объединенные в сплав, не могут любить: они просто сплавлены. Мечта New Age о единстве относится скорее к царству минералов, а не к человеческому миру и еще меньше к миру Божьему.

Христос - космическая энергия?

Христиане, питающие слабость к New Age, иногда обращаются к Тейяру де Шардену. Действительно, он видел в Христе сердце, которое двигает всю материальную действительность. Благодаря энергии Его воплощения, Вселенная находится в некотором поле Божьего магнетизма. В Иисусе Бог захотел стать «сердцем» материи, чтобы ее поднять до божественного состояния. Настолько, что мысль Шардена остается разрешенной в логике Воплощения: Христос остается конкретной и исторической личностью и становится универсальной душой мира. Как центр космоса, Он притягивает к Себе всю материальную действительность, подобно тому, как влюбленный делает это по отношению к своей возлюбленной. Но этот влюбленный остается помещенным в Вифлеем и в Кальварию. Иисус сохраняет Свои раны. Божье Рождество и Пасха никогда не забываются. В дальнейшем энергия истекает из яслей и креста.

Надежда

Горячие поиски многих наших современников, которые хотят найти новые источники удовольствия и радости, имеют много общего с тьмой меланхолии, которая охватывает нашу эпоху. Мы грустные, но улыбающиеся. Является ли это нежеланием и разочарованием из-за того, что наша земля узнала так мало счастья, несмотря на огромные возможности и средства? Или речь идет о выносливости в страданиях и неудачной истории человечества, через бегство в согласии с космическими правилами, которое автоматически сделает нас свободными тогда, когда найдем ключ к их тайне? В таком случае мы действительно сможем искать счастья в звездах.

Божье Рождество учит нас, что на дороге к счастью нет каких-то тайных кратчайших путей, которые могли бы освободить нас от ежедневных усилий. Сам Бог не знал никакой тайной тропинки, чтобы нас спасти. Он сделался человеком и жил подобно нам, вместе со всеми радостями и болями, из которых состоит нормальная человеческая жизнь. Иисус прошел без сокращений нормальную человеческую экзистенцию до конца, и до какого конца!

Но Божье Рождество - это также надежда; «Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2,11).

Спасенные через Другого...

New Age ставит в центре личность человека. Они говорят: «Спасайтесь сами, даже если воспользуетесь при этом космическими силами».

Несмотря на общность всех созвездий, всех религий, всех восточных гуру, всех рецептов счастья, бесконечного репертуара психологических практик и концепций более или менее научных, - New Age оставляет нас в полном одиночестве. Мы сами должны дать себе совет: быть своими собственными спасителями.

В результате, после долгих поисков, человек в New Age возвращается точно в то место, с которого хотел уйти: к обструкции своих свершений, которой так боится. И он должен спасаться снова. Благая весть Божьего Рождества иная: мы спасены даром спасения Того, Который для нас, для людей, и для нашего спасения, сошел с неба (Credo). Другой пришел нас спасти.

Придите, поклонитесь Господу...
† Годфрид, кардинал Дэниэлс,
Архиепископ Брюсселя
Божье Рождество 1990 г.

Перевод с польского языка
Издание Оренбургского колледжа католической теологии им. св. Климента Хоффбауера
© 2002
Печатается по изданию: „New Age - Nowy ład, nowa ludzkość, nowa wiara"Wydawnictwo m, Krakow, 1992
© copyright by G. Danneels
Перевод c польского: А. Конюшевская, О. Конюшевский
Церковный консультант: о. Г. Рукштелло CSsR

источник: http://catholiconline.ru