Монс. Равази о последствиях глобализации для африканской культуры

20-05-2009

РИМ - «Пастырские перспективы для новой евангелизации в контексте глобализации и ее последствий для африканских культур». Таково заглавие новой книги, представленной на днях в Папском Урбанианском университете, при участии архиепископа Джанфранко Равази, председателя Папского совета по культуре. Книга включает в себя собрание актов совещания, состоявшегося в прошлом году в Багамойо, в Танзании, с целью придать новый импульс пастырской деятельности в области культуры. На вопрос о последствиях глобализации для африканской культуры отвечает архиепископ Равази.

«С одной стороны, и у них происходит формирование своеобразного «беспамятства», подобно тому, как это произошло в европейской культуре, т.е., забвение на фоне нового горизонта, который кажется более освобождающим и прогрессивным: горизонта новой техники, новой науки, -- забываются собственные корни, богатство мироощущения... С другой стороны, есть и положительный эффект, т.е., появление общего языка, позволяющего африканскому континенту, подобно другим континентам, входить в общение со сложной реальностью современного мира».
В предисловии к книге монс. Равази упоминает о том, что глобализация, прогрессирующая в африканской культуре, становится «глокализацией».
«Скорее, это - надежда, исходящая из самого основания, из самой почвы континентов. Я имею в виду не только Африку, но, в частности, и Азию -- где люди почувствовали мощный вихрь глобализации, обрушившейся из США и Европы; он стремился сотрясти лес местных культур, преобразовать их, подчас, вырубить эти леса, навязывая новую однородную панораму -- может быть, опустошенную и серую, управляемую жесткими законами экономики, финансов, науки, техники. Однако, говоря об этом, нужно добавить: леса выстояли, как и должно было быть, перед этим вихрем, и предложили свое сокровище -- тень, зелень, плодородие, плодовитость, что является их местной характеристикой. Безусловно, это не отменяет аспекта мондиализации, но сохраняет собственную самобытность, национальную и индивидуальную».
Перед лицом потери идентичности Западом Африка, наоборот, еще бережет свою самобытность, свои ценности.
«Прежде всего, -- продолжает монс. Равази, -- я хотел бы указать на одну ценность, пользуясь пословицей суахили. «Надо всегда привязывать звезду к плугу»; о том, что не все исчерпывается производством. Безусловно, существует плуг, но существует и другая сторона, таинственная, трансцендентная. Вот, еще одна ценность: способность говорить символами. Затем, есть философия, мироощущение, духовность, типичная для Африки; это напоминает нам, западным людям, что мы утратили нечто, нам принадлежавшее, принадлежавшее к нашей двухтысячелетней христианской традиции, к самой греко-латинской традиции».

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=288932