В ожидании третьей энциклики Бенедикта XVI: Папа продолжит социальную тематику «Populorum progressio»

06-07-2009

  • Категория:


Католический мир ожидает выхода новой энциклики Папы Бенедикта XVI, посвященной общественно-экономической тематике. Она выйдет под заголовком Caritas in veritate - «Милосердие в истине». Чтобы понять основные черты экономического, социального и финансового контекста, в котором могут быть прочитаны мысли, содержащиеся в третьей энциклике Папы, обратимся к тексту конференции кардинала Ратцингера в Папском университете «Урбаниана» в 1985 году. Ее темой была «Церковь и экономика. Ответственность за будущее мировой экономики».

В первую очередь, Ратцингер подчеркивает: экономическое неравенство между Севером и Югом земного шара представляет все более серьезную угрозу для выживания человеческой семьи. Чтобы найти действительно прогрессивные решения, нужны новые экономические идеи. Однако, эти идеи невозможны и неприменимы, если отсутствуют новые нравственные импульсы. Именно в этой точке мыслим и необходим диалог между Церковью и экономикой. Кардинал Ратцингер подчеркивает: «Экономика держится не только на экономических законах, ею руководят люди». И если отвергать эту истину, человек становится лишь жертвой ограничительных правил, которые не находятся в его власти.

Новая энциклика, которую Папа подписал 29 июня, в день закрытия Года Св. Павла, продолжает социальную тематику, поднятую в 1967 году одним из его предшественников -- Папой Павлом VI -- в энциклике «Populorum progressio». Остановимся вкратце на основных мыслях, прозвучавших в этой энциклике. Она сыграла существенную роль в формировании социального учительства Католической Церкви, собранного затем воедино в «Компендиум социальной доктрины».
Внимание Павла 6 к общественно-политическим проблемам было очевидным еще во время его визитов в Индию, в ООН, в Латинскую Америку, в Женеву, в Африку и Австралию. Доказательством его интереса стало учреждение в январе 1967 года Папской комиссии «Iustitia et pax». Энциклика разделена на три части и датирована 26 марта 1967 года. Она обращена не только к епископам, но и «ко всем людям доброй воли», как гласят первые строки. В предисловии Папа Монтини утверждает: сегодня каждый призван должным образом осознать, что социальный вопрос приобрел всемирный масштаб. В первой части энциклики Папа излагает суть проблемы. Он пишет о роли колонизаторских держав. Хотя они и принесли с собой науку и технику, оставив тем самым ценное свидетельство своего присутствия, все же часто эти государства преследовали лишь свои собственные интересы, действовали, следуя жажде власти или престижа, а их уход из колоний провоцировал нередко создание весьма шаткой экономической ситуации.

Папа Павел VI заявляет об основном принципе развития с христианской точки зрения: «Развитие, -- пишет он, -- не сводится лишь к экономическому росту. Чтобы быть подлинным, оно должно быть целостным, то есть, направленным на развитие каждого человека и всего человека». Он пишет затем о деятельности миссионеров, об отношениях между Церковью и государством, о долге, связанном с человеческим, личностным и общинным развитием, о шкале ценностей, основанной на универсальном предназначении благ. Если земля существует для того, чтобы обеспечить каждому средства к существованию и орудие прогресса, каждый человек обладает правом найти на ней все, что ему необходимо.

Отсюда вытекают три утверждения: первое - о ценности частной собственности: «Земля дарована всем, а не только богатым». Второе - осуждение всего, что препятствует коллективному благополучию: «получаемый доход не находится в руках вольной прихоти людей, и всякой спекуляции должен быть положен конец». И третье утверждение: необходимость смелых реформ, таких, как всеобщая грамотность, защита натуральной, моногамной и стабильной семьи, урегулирование демографической ситуации посредством мер, уважительных к нравственным убеждениям и к религиозной свободе.

Во второй части «Populorum progressio» Павел VI подчеркивает принцип солидарного развития человечества. Вновь поднимается вопрос о всемирном фонде, о котором Павел VI уже упоминал в Бомбее. Фонд мог бы стать непосредственным орудием борьбы с нищетой и содействия развитию. Вновь звучит призыв к преодолению голода в мире, а также к перераспределению излишков богатых стран; к равенству в коммерческих отношениях, к справедливости в контрактах и международных соглашениях. Папа указывает на два препятствия, ждущих преодоления: национализм и расизм, -- а также напоминает об обязанностях, связанных с долгом странноприимства, согласно принципу «универсального милосердия».

В заключительном пассаже энциклики «Populorum progressio» Павел VI упоминает о ее адресатах: это христиане и верующие, люди доброй воли, государственные деятели, мыслители, -- все они призываются к конкретным действиям, поскольку «развитие - это новое имя мира».

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=300226