Конфликт христиан с властями в Черкассах глазами юриста

28-08-2008

В конфликте между христианами города Черкассы и местными властями, скорее всего имели место хулиганские действия, а не вандализм - комментирует ситуацию в городе Черкассы юрист Тарас Качор. В основе призыва к акциям протеста против беззакония городских властей лежат не совсем правильные суждения. А потому не стоит подталкивать людей к возмущению против преступлений, которых в действительности не было.

Итак, как же все-таки нужно квалифицировать действия черкасских властей?! В уголовном кодексе и кодексе об административных правонарушениях установлено, что при вандализме объектом посягательства, могут быть памятники истории и культуры, которые были взяты под специальную охрану государства. При этом памятник должен пройти специальную регистрацию, что бы получить защиту от противоправных действий, таких как вандализм. В этой связи не каждый объект, который отражает культурное наследие народа, взять ту же пятиметровую деревянную стелу с десятью заповедями, можно считать объектом посягательства при вандализме.

Даже, сами черкасчане признают, что их стела не является памятником и, она не была связана с землей, что присуще памятникам. Поэтому, скорее всего, речь идет об обычном предмете, который не представляет культурной или исторической ценности. Но все равно он является чьей-то собственностью, а значит его разрушение или повреждение, принесло владельцу материальный ущерб.

Стоит отметить, что повреждение (разрушение) стелы произошло вследствие хулиганских действий. То есть таких действий, которые грубо нарушали общественный порядок и демонстрировали явное неуважение к обществу. И это дает основания утверждать о возможности привлечения виновных лиц к административной или уголовной ответственности за хулиганство. Таким образом, мы все равно приходим к тому, что должностные лица, которые разрушали стелу, должны понести юридическую ответственность. Просто их действия нужно правильно квалифицировать. Это является важным, как при обращении в правоохранительные органы, так и при мотивировании других христиан поддержать протесты черкасчан.

Здесь можно говорить и о нарушении конституционного права христиан на проведение митинга, который предусмотрен статьей 39 Конституции Украины. Не вдаваясь в нюансы законодательства, скажу лишь, что во время митинга разрешается использование лозунгов или призывов, которые мотивируют людей к определенным действиям. В данном случае стелу можно расценивать, как лозунг или призыв, исполненный в материальной форме. И ее (стелы) использование не должно было встретить противодействия со стороны городских властей. Но даже, если бы власти и имели какое-то законное право запретить использование стелы, то это нужно было бы делать совершенно другим способом. А не таким, как это было описано христианами в их статье.

В заключение можно сказать, что у христиан города Черкассы, действительно есть основания для требований о привлечении должностных лиц г.Черкассы к ответственности. Можно было бы, даже попробовать публично потребовать их увольнения.

Юрист Тарас Качор , - специально для Христианского Мегапортала invictory.org