Лишение статуса клирика о.Власича не является выражением суждения Святого Престола о явлениях в Меджугорье

01-08-2009

Ватикан, 1 августа 2009, Zenit - Agnuz - Тот факт, что Папа Бенедикт XVI удовлетворил прошение о. Томислава Власича о лишении его статуса клирика, не является выражением суждения Святого Престола - положительным или отрицательным - относительно свидетельств о явлениях в Меджугорье, заявил генеральный прокуратор Ордена Братьев Меньших (Францисканцев).

О. Франческо Брави сообщил агентству ZENIT о том, что лишение статуса клирика не было мерой, принятой Святым Престолом, но она имела место в ответ на прошение, представленное тем, кто до недавнего времени был францисканским священником, изъявившим желание, чтобы с него сняли не только обет священнического безбрачия, но и все монашеские обеты.

О. Брави подчеркнул, что, хотя это правда, что Власич был заместителем настоятеля Меджугорья, когда появились первые свидетельства о явлениях (которые в настоящее время изучаются ведомствами Святого Престола), но уже более двадцати лет он живет в Италии.

Он был монахом францисканской провинции св. Бернардина Сиенского (Аквила), и основал в Меджугорье общину "Kraljice mira potsuno Tvoji - po Mariji k Isusu" (Царица Мира, мы все Твои - к Иисусу через Марию).

Власич попросил Святой Престол о диспенсации от обязанностей священнического служения, поскольку не желает принять на себя санкции, предписанные Конгрегацией вероучения декретом (prot. 144/1985) от 25 января 2008 года, за подписью префекта Конгрегации кардинала Уильяма Левады и архиепископа Анджело Амато, секретаря ведомства.

В декрете, обнародованном монс. Ратко Перичем, епископом Мостар-Дувно, диоцеза, в котором находится Меджугорье, по поручению этой же ватиканской Конгрегации, отмечается, что санкции были вынесены в ответ на "распространение ошибочных учений, манипуляцию сознанием верных, подозрительный мистицизм, неповиновение и обвинение contra sextum" (то есть, в нарушении шестой заповеди). Декрет постановил пять санкций, среди которой - долг оставаться в одном из домов францисканского Ордена региона Ломбардия, определенном генеральным министром о. Хосе Р. Карбальо, и запрет на общение с общиной Царицы Мира и с ее членами.

Одновременно с этим ему абсолютно запрещено осуществлять какую бы то ни было форму апостольства, равно как и делать какие-либо заявления, особенно по Меджугорью.

О. Власич сыграл важную роль в начале рассказов о явлениях Девы Марии в 1981 году, потому что работал в этом приходе, хотя и не был настоятелем. Затем, в 1985 году он переехал в Италию.

Он неоднократно давал толкования рассказам ясновидящих, в устной и письменной форме, но иногда сами ясновидящие опротестовывали его. К примеру, он утверждал, что основанная им община родилась в ответ на желание, выраженное Девой: этот факт отрицала ясновидящая Мария Павлович в письме, направленном в Святой Престол.

Епископ Мостара публично заявил о том, что не верит свидетельствам, связанным с явлениями в Меджугорье, однако досье с этими рассказами в настоящее время изучается Конгрегацией вероучения.

В книге, опубликованной кардиналом Тарчизио Бертоне, государственным секретарем Бенедикта XVI и бывшим секретарем Конгрегации вероучения, "Последняя ясновидящая Фатимы" (изд-во Rai-Rizzoli, 2007, стр. 103-104), говорится, что "заявления епископа Мостарского выражают его личное мнение, они не являются окончательным и официальным суждением Церкви. Все возвращается к заявлению епископов бывшей Югославии от 10 апреля 1991 года, которое оставляет открытой дверь для будущих исследований. Поэтому проверка должна продолжаться. Тем временем разрешены частные паломничества верных в сопровождении пастырей. Все католики могут совершать паломничество в Меджугорье, в место марианского культа, где они могут выразить себя в различных формах почитания".

Перевод: Католическая информационная служба Agnuz