Целостное развитие и экономика общения

08-08-2009

• Категория:

• Теги:

• Папа Римский

Месяц назад Бенедикт XVI обнародовал свою первую социальную энциклику, Caritas in veritate - Милосердие в истине, документ, вызвавший широкий резонанс на мировом уровне, во многих сферах жизни. Как же следует читать этот «бестселлер»?

«Милосердие в истине, свидетелем которой сделался Иисус»: вот - «главная движущая сила подлинного развития каждого человека и всего человечества». Бенедикт XVI сразу же подчеркивает это в своей энциклике, утверждая, что «милосердная любовь и истина» -- это «призвание, вложенное Богом в сердце и ум каждого человека». С другой стороны, он предупреждает, что, учитывая риск неправильного понимания милосердия, т.е. риск «исключить его из этической жизни», необходимо связывать его с истиною. Без этого, замечает Папа, «милосердная любовь легко превращается в сентиментализм». «Христианство, основанное на любви без истины, можно легко перепутать с запасом добрых чувств, полезных, но не основоположных для общественного сожительства». Развитие нуждается в истине, пишет Папа, потому что без нее «социальное поведение оставляется на произвол частных интересов и логики власти, с разрушительными последствиями для общества». Подобно Павлу VI в энциклике Populorum Progressio, Бенедикт XVI утверждает, что «возвещение Христа - это первый и главный фактор развития». «Целостного человеческого развития» можно достичь только «милосердием, просвещенным светом разума и веры». «Человеческий прогресс, лишенный перспективы вечной жизни, в этом мире остается без дыхания». Вот почему «недостаточно одних лишь учреждений». Без Бога развитие отрицается, «впадает в самонадеянность самоспасения», и развитие оказывается «лишенным человечности». Поэтому, утверждает Бенедикт XVI, «гуманизм, исключающий Бога, есть бесчеловечный гуманизм». Новая энциклика учит, что христианский гуманизм, оживленный милосердием и водимый разумом, является «наибольшей силой на служении развитию». Любовь к Богу, гуманизм, открытый к Абсолютному, «дает нам мужество действовать и продолжать поиски блага всех людей».

В энциклике Милосердие в истине, в частности, в 3-й главе, Папа восхваляет дар и безвозмездность в экономических отношениях и поощряет экономику общения. Альберто Фрассинетти из движения Фоколяров комментирует термин «экономика общения».

«Идея в том, чтобы на рынке были предприятия, подобные тем, что родились ради получения прибыли, но которые разделяют прибыль на три части. Одна часть предназначена бедным через посредство проектов помощи и искоренения нищеты; вторая идет на воспитание молодых и создание новой культуры безвозмездности, всемирного братства. Наконец, третья часть остается на предприятии, чтобы оно могло успешно развиваться и производить дальше».

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=308245