Монс. Луиджи Негри о безопасности дорожного движения

10-08-2009

• Категория:

• Теги:

• интересно |
• культура и общество

Лето - это период каникул, отпусков, поездок. И их «побочное явление» - интенсивное автомобильное движение на дорогах и связанный с ним риск аварий. Что говорит Церковь на эту тему? Наш корреспондент беседовал с епископом Сан-Марино-Монтефельтро Луиджи Негри.

Воспитанию поведения на дорогах Церковь придает важность в той мере, в какой оно является орудием понимания человеком смысла своей жизни. Педагогические обоснования подобных указаний можно найти в политической мысли святого Фомы Аквинского. Ценности не навязываются законом, но законы воплощают собой совокупность связей и отношений, внутри коих можно эти ценности уважать. Проблема в том, что общество сегодня переживает серьезную нелюбовь к себе самому. Человек ведет себя так, будто он не знает смысла собственного существования, жизни. И все, что может благоприятствовать пониманию этого смысла, безусловно, принесет пользу. Человек склонен преступать нормы, «чтобы без ограничений утверждать собственные инстинкты, которые составляют единственную реальную альтернативу способности к самообладанию и господству над собственными инстинктами, что Аристотель ставил в основу своего учения о человеческой морали».

Епископ Негри утверждает, что вождение автомобиля имеет также нравственную сторону: не только потому, что водитель может выразить самую глубинную сторону своего «я», ценности собственной жизни, жизни других людей, но и потому, что он может участвовать в совершении добрых дел, проявлять милосердие, помогать другим людям.

Итальянский епископ также верит в пользу более строгих санкций за нарушение правил: «Строгость наказания - учил святой Фома Аквинский - если она справедлива, то делает человека более внимательным, чутким, может быть, более боязливым (в хорошем смысле этого слова). Вседозволенность или смехотворные наказания, несомненно, только усугубляют инстинктивность, которая присутствует во всех».

Слово Божие освещает всякую дорогу -- в том смысле, что оно соединяет в себе все человеческие дороги. Единственный путь, к которому призван человек, - это путь обратно к Отцу. Это Слово -- источник ясности, точных критериев распознавания тех дорог, на которые ступает человек в своей жизни, всех вызовов, которые бросают ему эти дороги. Если нет пути, если человек не знает пути, то и все остальные дороги становятся опасными и труднопроходимыми.

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=308543