«Осень возрождения УГКЦ» отметили во Львове

18-09-2009

• Категория:

• Теги:

• культура и общество |
• УГКЦ

ЛЬВОВ - «Осень возрождения УГКЦ» - именно под таким названием 17 сентября Львовский музей истории религии провел конференцию, посвященную 20-летию выхода УГКЦ из подполья. На западе выступали участники 250-тысячной манифестации, которая состоялась 17 сентября 1989 года, - именно тогда и была совершена первая официальная массовая Литургия УГКЦ, священники, работавшие подпольно. В рамках мероприятия также состоялась презентация музейного альманаха «Катакомбная церковь» и выставки религиозной прессы УГКЦ «Христианские голоса» из частной коллекции киевского журналиста Вахтанга Кипиани, которая будет представлена в музее на протяжении месяца.

Мероприятие началось пересмотром кадров, отснятых во Львове 20 лет назад. Присутствующие священники отметили, что события 17 сентября - это гимн торжества Греко-католической Церкви, «которая сумела сохранить верность Божьему Слову». «Это было справедливое востребование легализации всей катакомбной Церкви», - отметил Иван Гель, председатель тогдашнего Комитета защиты УГКЦ.

По его словам, первый этап борьбы за легализацию Церкви совершился еще 4 августа 1987 года, когда владыка Павел (Василик), а также еще 22 священника и 182 верных подписали обращение к Папе Иоанну Павлу ІІ о выходе Церкви из подполья. Иван Гель также рассказал присутствующим о том, как, начиная с 15 мая 1989 года, в Москве на Арбате проходили акции протеста и голодовки. Каждую субботу на смену одной группе приезжала другая.

«Люди пили только горячий чай, были обеспечены ночлегом. Никто не чувствовал страха, никто не сетовал... Международные журналисты освещали эту акцию протеста. В целом на протяжении мая-октября голодали 2300-2500 греко-католиков. Кстати, с 17 сентября к концу октября из Компартии Украины вышла 31 тысяча человек, Щербицкий подал в отставку. Поэтому, как видим, религиозное движение нельзя отделить от национально-освободительного», - отметил он.

Поделился воспоминаниями о Церкви в подполье и известный политзаключенный и общественный деятель Юрий Шухевич, сын Романа Шухевича (Тараса Чупринки). «В лагере под Карагандой, где я отбывал заключение, было 10 священников. Каждое воскресенье проводились богослужения, и каждый раз - в другом бараке. Торжественно отмечали Рождество и Пасху. И все это происходило в многонациональном лагере, где к украинцам относились с уважением», - отметил он. Ю. Шухевич также рассказал об интересном факте, как Благотворительный фонд Солженицына, действовавший в Москве, помогал узникам, священникам и их семьям.

То, насколько скрыто все происходило, подчеркнул владыка Игорь (Возняк), архиепископ Львовский УГКЦ: в деревню приезжали священники и собирались вечером в домах своих верных, где исповедовали, крестили, посещали больных, отправляли богослужение, заканчивавшиеся обычно около 3-4 часов ночи.

Иван Гречко, инициатор и неизменный председатель Клуба греко-католической интеллигенции, рассказал, что его поколение не могло жить без Церкви, поэтому ее легализация была естественным желанием и потребностью греко-католиков.

Заведующий Института религиоведения при Музее истории религии Мария Омельчук представила юбилейное издание Института - альманах «Катакомбная церковь», где собранны воспоминания, оценки участников событий 20-летней давность. Мария Омельчук вспомнила также, как в 1989 году музей отправил телеграмму Президенту СССР Михаилу Горбачеву с требованием легализовать Украинскую Греко-католическую Церковь. Руслана Бобряк, заведующая выставочным отдела музея "Греко-католицизм", открыла выставку «Христианские голоса».

В целом, очевидцы этих событий сходятся на том, что возобновление деятельности Украинской Греко-католической Церкви имело историческое значение для национально-освободительного движения украинской нации в конце 80-х годов ХХ ст.

© перевод Milites Christi Imperatoris