В Риме завершился образовательный курс, посвященный связи между человеческой и природной экологией

11-02-2010

• Категория:

• Теги:

• наука и вера

В римском университете святого Фомы Аквинского - «Анджеликум» - завершился междисциплинарный курс на тему «Человек - хранитель сотворенного мира. Экология и богословие». На неоднократные призывы Бенедикта XVI к осознанию связи между экологией окружающей среды и человеческой экологией откликнулись организаторы курса профессора Джузеппе Марко Сальвати и Анджела Мария Козентино, рассказавшие нам об этой новой образовательной инициативе.

Согласно проф. Козентино, слушатели высоко оценили выступления докладчиков. Так, о богословском измерении вопроса говорил проф. Симоне Морандини, основательно документировавший свой доклад о богословии Творения, из которого исходит необходимость дальновидной политики защиты среды обитания. Библейское измерение изложил проф. Стипе Юрич, напомнивший, что Ветхий и Новый Завет, употребляя поэтические образы, повествуют о величии Бога и человека, сотворенного по Его образу и подобию, призванного к жизни вечной. Как маятник, человек колеблется между эгоизмом и стремлением ввысь.

Биоэтические соображения представил проф. Франческо Компаньони, который выдвинул идею интегральной экологии. По его мнению, природа является ценностью потому, что создана Богом, но человек, ее хранитель, превосходит ее в шкале ценностей.

Проф. Марко Сальвати выявил, что реальность не возникает случайно, но исходит от любви Пресвятой Троицы, единственного созидательного принципа, плацдарма истории спасения, в которой человек призван выражать любовь Троицы и содействовать возвращению к Отцу всего Творения.

О демографической перспективе говорил проф. Риккардо Кашиоли. Докладчик прояснил некоторые предрассудки, которые способствуют политике сокращения рождаемости. Он утверждает, что они имеют мальтузианское происхождение. Современный демографический спад, как пишет Папа в энциклике о милосердии в истине, является причиной, а не результатом экономического кризиса.

Экологическую перспективу изложил проф. Антонио Гаспари. По его словам, вопрос оружающей среды является социальной проблемой третьего тысячелетия. Гаспари призывает к бдительности перед лицом евгенического менталитета, направленного против человека. Он привел к тому, что аборт является первой причиной смерти в Европе. Экономическая политика, направленная против рождения детей вместо того, чтобы содействовать их жизни, поощряет идею, что человек является «опухолью», а не ресурсом планеты.

Экономическое измерение представил проф. Кристиан Коломби. Он рассказал о связи между безответственным использованием природных ресурсов и социальной несправедливостью, подчеркнув, что отсутствие общественного контроля над природными ресурсами оказалось причиной значительных природных и социальных проблем, как, например, ситуация с водой в Чили.

Философскую перспективу представил проф. Паоло Непи, рассказавший как мифы о Прометее и Эпиметее, Дедале и Икаре могут помочь человеку задуматься о путях, возможных для развития науки и техники, которые не «убегают» от служения человеку.

Педагагическую сторону осветила в своем докладе проф. Анджело Мария Козентино. Она связала «учительство Католической Церкви, Матери и Наставницы, с актуальным и неотложным воспитательным обязательством, направленным на то, чтобы помочь подросткам и молодым людям осознать безмерную ценность человека, сотрудника Бога, и подняться от чисто экологического вопроса к вопросу антропологическому, в плодотворном синтезе с разумом, просвещенным верою».

Заключительная часть курса прошла в дидактических лабораториях, затем состоялся экзамен. Он был обращен к преподавателям религии о ко всем, кто предпочитает рассматривать человека в его глобальности (на уровнях биологическом, психологическом, духовном и социальном) и не проводит различий между защитой жизни - от зачатия до естественной смерти - и заботой о мире, обществе и творении, ответственным хранителем которого призван быть человек.

По словам проф. Козентино, курс «призывает к правильному экологическому поведению, к сдержанному и солидарному стилю жизни, который, уважая человеческую экологию, содействует также экологии окружающей среды».

Источник: Радио "Ватикан"

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна