Третий секрет Фатимы и страдания Церкви

12-05-2010

• Категория:

• Теги:

• Папа Римский

Что нового можно еще найти сегодня в послании Фатимской Богоматери? На этот вопрос ответил Папа Бенедикт XVI во время пресс-конференции на борту самолета, доставившего его 11 мая в Лиссабон. Когда в 2000 году кард. Ратцингер представил текст «третьей тайны Фатимы», многие задавались вопросом: страдания, которые предвещала Богородица, касались только Иоанна Павла II и событий, связанных с покушением на него, или же оно распространяется и на других Пап? Может быть, это как-то связано со страданиями всей Церкви из-за грехов священников? «На Папу и Церковь покушаются не только извне, -- пояснил Бенедикт XVI по дороге в Португалию. - Страдания Церкви исходят как раз изнутри самой Церкви, от греха, который существует в самой Церкви. Об это всегда было известно, но сегодня все это видно в ужасающем масштабе: самое большое преследование Церкви исходит не от врагов, но рождается от греха в Церкви. Поэтому Церкви крайне необходимо вновь научиться покаянию, принять очищение, с одной стороны, научиться прощать, а с другой -- научиться справедливости. Прощение не заменяет собою справедливость. Одним словом, мы должны снова обучиться самому главному: обращению, молитве, покаянию и богословским добродетелям».

На пресс-конференции в самолете Св. Отец коснулся также роли и миссии Европы в мире: она заключается в том, чтобы «вести диалог, соединить веру и современный разум в едином антропологическом видении, которое дополняет человека и делает коммуникабельными человеческие культуры. Я бы сказал, что присутствие секуляризма - нормальное явление, но разделение, противоречивость между секуляризмом и культурой веры ненормально, его нужно преодолеть».

Папа добавил, что чистый экономический прагматизм, все более характерный для Европы, не принимает во внимание человеческую личность, человеческую реальность, в то время как человек является этическим существом. Отсутствие внимания к этому аспекту создает непреодолимые проблемы. Поэтому сегодня важно понять: этика не является внешней по отношению к человеку, но она находится внутри рационализма и прагматизма. С другой стороны, надо признаться, что католическая, христианская вера часто была слишком индивидуалистична, не углублялась в конкретные экономические вопросы и подчеркивала только личное спасение и благочестие, забывая о том, что оно подразумевает глобальную христианскую ответственность за мир.

Источник: Радио "Ватикан"

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна