Питаясь Евхаристией, мы освобождаемся от индивидуализма: Папа – на открытии симпозиума Римской епархии

16-06-2010

• Категория:

• Теги:

• Папа Римский

Вчера вечером в Латеранской базилике Св. Иоанна Папа Бенедикт XVI торжественно открыл Римский епархиальный симпозиум на тему «Воскресная Евхаристия и свидетельство милосердия». Симпозиум созван для подведения итогов только что завершившегося пастырского года, с особым вниманием к связи между литургией и милосердием в повседневном служении городской церковной общины.

Верующие призваны все больше осознавать свою принадлежность к Церкви, свое участие в общей миссии. В пособии, подготовленном Римским викариатом для симпозиума, подчеркивается, что подобное сознание христиане обретают именно в зрелом восприятии Евхаристии, порождающей единство с братьями. Поэтому воскресный день, воскресная Литургия - это день, посвященный семье, посвященный бедным и страждущим. Когда в конце Мессы священник говорит «ite missa est», это - не прощальные слова, а евхаристическое напутствие для благовествования Евангелия и свидетельства любви.

Обращаясь к участникам симпозиума, Святейший Отец призвал к общей пастырской ответственности, необходимой для того, чтобы Евангелие достигло сердца каждого обитателя Рима. Вера - подчеркнул Св. Отец - не приходит сама собой. Каждое поколение нуждается в получении этого дара путем возвещения Евангелия и истины, открытой нам Иисусом Христом. Церковь постоянно заботится о том, чтобы всем было доступно наследие веры. И в этой вере содержится также учение о Евхаристии - центральной тайне, в которой заключено все духовное благо Церкви, то есть сам Христос, наша Пасха. К сожалению, констатировал Папа, это учение недостаточно уяснено во всей его глубочайшей ценности и важности для жизни верующих. Отсюда - настоятельная необходимость возвещать евхаристическую веру, чтобы каждый человек смог встретить Иисуа Христа, открывшего нам Бога, который рядом, Бога -- друга человечества, и свидетельствовать эту веру делами милосердия.

«Жертва на Голгофе была мистически предварена Тайной Вечерей, когда Иисус, разделяя с Двенадцатью хлеб и вино, преображает их в Свое Тело и Свою Кровь, которые вскоре принесет в жертву как закланный Агнец. Евхаристия - это воспоминание смерти и воскресения Иисуса Христа, Его любви до конца к каждому из нас, воспоминание, которое Ему было угодно вверить Церкви, дабы она совершала его сквозь века. Согласно значению еврейского глагола «закар», речь идет не просто о воспоминании того, что произошло в прошлом, но об актуализации этого события - которое имеет ту же силу и спасительную действенность».

В древности - продолжил Папа - люди приносили в жертву божествам животных или плоды земли. Иисус же приносит в жертву самого Себя, Свое Тело и всю Свою жизнь.

«Святая Месса, совершаемая с соблюдением литургических правил и вниманием к содержанию символов и жестов, содействует росту евхаристической веры. Во время Литургии мы ничего не изобретаем, но входим в реальность, нас предваряющую, охватывающую небо и землю, прошлое, будущее и настоящее».

Поэтому можно утверждать, что самый лучший катехизис о Евхаристии - это сама Евхаристия, совершаемая надлежащим образом. Во время Литургии со всей ясностью должно проявляться ее трансцендентное измерение, измерение тайны, встречи с Божественным. Оно просвещает и возвышает и «горизонтальное» измерение, то есть узы общения и единодушия между членами Церкви. И если в Литургии преобладает этот горизонтальный аспект, невозможно во всей полноте постичь важность совершаемой тайны.

Далее Св. Отец подчеркнул, что воскресный день знаменует собой встречу с Воскресшим, а значит, придает жизненную силу каждому дню. Поэтому для христиан крайне важно следовать этому новому ритму времени, начиная от встречи с Господом в воскресенье, которая должна преобразить все наше время.

Евхаристия - продолжил Бенедикт XVI - превращает простую группу людей в церковную общину: Евхаристия порождает Церковь. Святая Месса должна быть поистине вершиной жизни каждой приходской общины.

«Увещаю всех больше заботиться о подготовке и совершении Евхаристии, прибегая и к помощи специальных литургических групп, -- дабы все участвующие в ней могли встретить Господа.».

Питаясь Евхаристией, мы освобождаемся от уз индивидуализма и становимся единым мистическим Телом Христовым. Мы преодолеваем профессиональные, этнические, сословные различия, обнаруживая себя членами единой большой семьи, осознавая себя детьми одного Бога, который каждому дает особую благодать для общей пользы. Человечество нуждается не в новых общественных группировках, а в Церкви, знаке и орудии глубокого единства с Богом и единства всего человеческого рода.

В заключение своей речи Бенедикт XVI поблагодарил всех, кто трудится в благотворительных структурах, беззаветно отдавая себя служению бедным, отверженным, больным. В них сам Христос просит, чтобы Его накормили, напоили, посетили в тюрьме. И именно Евхаристия наделяет способностью становиться, в свою очередь, преломленным хлебом для ближнего. Чтобы быть верными совершаемой тайне, нужно самим приносить себя в духовную жертву, угодную Богу.

И, наконец, обращаясь к молодежи, Бенедикт XVI снова призвал не бояться окончательных и бесповоротных решений, отвечая на призвание к священству.

«Не бойтесь любить Христа в священстве, и если в сердце вы слышите зов Господа, отправляйтесь вслед за Ним в это необычайное приключение любви, с доверием положитесь на Него!».

Источник: Радио "Ватикан"

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна