Часовня или самозахват: qui prodest

16-07-2010

• Категория:

• Теги:

• УГКЦ

Религиозная община украинской греко-католической церкви неоднократно обращалась к государственным органам с целью получения участка для постройки часовни. Наконец, участок был выделен в размере 0.34 га, за УВК «Украинская гимназия». Документы оформлены, строительство религиозного сооружения внесено в генплан города.

Но каково же было изумление прихожан, когда они, приехав на выделенную территорию, обнаружили там «самопостройки».

Священнослужитель обратился для разрешения ситуации к власти, на что её представители в неформальной беседе посоветовали... договориться с Меджлисом. Меджлис на последовавший запрос греко-католиков официально не ответил.

Сложившуюся ситуацию в Крыму рассматривают, по оценке местных экспертов, как преднамеренный прецедент, который приведёт к расторжению устоявшихся на полуострове дружеских отношений между украинцами и крымскими татарами и возможности возникновения нового межэтнического конфликта. Несмотря на резонанс, в обществе продолжается бюрократическая тяжба, власть в бессилии разводит руками. Тем временем, прихожане продолжают богослужения и молитвы о мире в Крыму в не предназначенном для большого количества людей помещении старой постройки.

Украинская греко-католическая церковь официально зарегистрирована в Крыму и насчитывает восемь тысяч прихожан. Религиозная община с 2005 года добивается выделения земельного участка для строительства часовни в Симферополе, но бумажная тягомотина продолжается до наших дней.

 

В 2008 году Исполком Симферопольского горсовета рекомендовал к выделению земельный участок. В 2010 году в результате упорного труда был получен Акт выбора земельного участка, который был одобрен всеми членами соответствующей комиссии. Однако на данный момент строительство часовни невозможно в связи с расположением на выделенном участке самовольно возведённых временных сооружений так называемых самозахватчиков. Комитет по управлению земельными ресурсами Симферопольского горсовета разъясняет данную ситуацию, в официальном ответе на запросы приходского священнослужителя, что строительство часовни возможно, после сноса самовольно возведённых построек. Вопрос способа осуществления данного решения и какими органами это должно производиться, в официальных бумагах не оговаривается. В возбуждении уголовного дела отказано. В официальном ответе городской голова информирует, что «при предоставлении... Госземинспекцией.... административных материалов, городским советом будет подано в судебные органы исковое заявление об освобождении земельного участка, где планируется строительство часовни».

Реакция прихожан была мирной, демонстрируя истинное христианское терпение, католики до последнего, по словам служителя Церкви, отца Виктора, верили, что если «все мы - люди, поэтому, если попросить, самозахватчики сами освободят территорию, когда узнают для какой высокой цели она предназначена». Отец Виктор отмечает, что заложниками этой ситуации стали и верующие, и сами представители власти. В отличие от подобного смирения с обстоятельствами, определённые общественно-политические силы, которые узнали о данной проблеме, настроены более решительно. Так, ими предлагалось радикальное разрешение вопроса. «Как у вас всё сложно, в Крыму, - рассуждал один из лидеров партии, имя которого не разглашаем из этических соображений, - ведь согласно документам земля принадлежит громаде, так что же терпеть эти «туалеты»? Пригоним КАМАЗ и снесём их запросто! И сразу же заложим крест, пусть только попробуют его убрать!..»

Как отметили местные эксперты, ситуация многоаспектна и способна изменить картину современной крымской политики. Как ни удивительно, но в Крыму образовалась новая конфликтная пара: этнические украинцы - крымские татары. Дальнейшее противостояние данных групп приведёт к непредсказуемым для Крыма и для Украины, в целом, последствиям.

Отец Виктор, приходской священнослужитель религиозной общины, которая добивается строительства часовни, вспоминает, когда призывали самозахватчиков к диалогу, но они проигнорировали назначенную встречу, а на следующий день пригнали технику для того, чтобы разрыть котлован: «Нужно прежде всего оставаться Людьми, независимо от вероисповедания! Существует возможность компромиссного варианта, для осуществления которого надо быть сначала Человеком, независимо от этнической и религиозной принадлежности, необходимо следовать морально-этическим нормам цивилизованного общества. Но если мы сталкиваемся с откровенным нежеланием идти на контакт со стороны самозахватчиков, тогда мы будем искать другие варианты».

Вариант сноса самопостроек священнослужитель отверг сразу же, искренне признаваясь, что «не сможет на этом месте проповедовать людям о любви»(!) Верующие намерены обращаться к высшему церковному руководству для содействия в разрешении конфликта, и призывать к доброй воле меценатов. Если же вопрос разрешится радикально, то отец Виктор, как он признался, будет вынужден покинуть Крым и попросить служения в другом регионе.

Таким образом, вполне символичным представляется то, что сейчас в храме украинских греко-католиков находиться редчайший экземпляр христианской живописи. Третья существующая копия единственной в мире иконы с изображением Пресвятой Богородицы, которая не привычно держит покров, а выпускает его из рук (!), но прекрасный ангел, поспешив к Ней, подхватывает покров как просьбу о всех людях, дать им ещё один шанс.

В заключении, скажем словами Отца Виктора:
«Хочется верить, что будет земля и будет не один храм. Но если люди становятся преградой этому, то они потеряют благословение Бога»

http://www.religion.in.ua/

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна