Синод Епископов. Десятая общая конгрегация

15-10-2008

Ватикан, 14 октября, VIS - AGNUZ - Утром 11-го октября состоялась десятая общая конгрегация XII очередной генеральной Ассамблеи Синода Епископов. Очередным председательствующим был кардинал Одило Педро Шерер, архиепископ Сан-Паулу (Бразилия).

Приводим далее отрывки из выступлений некоторых Отцов Синода.

Епископ Иосиф Во Дук Мин, коадьютор диоцеза Нха Транг (Вьетнам). "Вьетнамская Церковь во Христе, после принятия Евангелия в 1533 году, и особенно после назначения первых трех епископов в 1659 году, прошла путь, усеянный крестами. Через взлеты и падения своей истории вьетнамские католики, как евреи во время изгнания, поняли, что только Слово Божие пребывает и никогда не разочаровывает. Это Слово (...) стало источником утешения и силы, придающим твердости всем членам Народа Божия и, одновременно, фокусной точкой, помогающей открыть им свое будущее. Слово Божие помогает открыть истинный лик Иисуса Христа, Который воплощает в Себе искупительную любовь Бога, через тайну Креста. Из-за скорбного опыта, пережитого Церковью Христа во Вьетнаме, тайна Креста стала близкой не только в повседневной жизни, но и важным элементом, объединяющим Евхаристическое Богослужение".

Архиепископ Станислав Зволенски, Братислава (Словакия). "В истории мы встречаем множество мужчин и женщин, для которых чтение Священное Писание обозначал полный переворот в жизни, в образе мышления и в действии, либо, по меньшей мере, новый взгляд на собственную позицию по отношению к вере. История Церкви постоянно характеризуется возвращением к экзистенциальному радикализму Писания. Святость многих христиан является следствием искреннего и зачастую радикального ответа на призыв Слова Божия. (...) Примером нам может послужить францисканское прочтение Библии, которое, несомненно, кажется удивительным, если посмотреть на него с точки зрения нынешних научных критериев толкования и с точки зрения плодов веры, которые такое чтение приносило. Одним из характерных черт этого чтения стал принцип 'sine glossa'. Речь шла о принятии Слова Божия таким, как оно написано в Священном Писании, без академических комментариев. Для святого Франциска божественная истина не является объективированной в словах и фразах Библии, она не находится всегда в распоряжении, как готовый ответ на все проблемы. Ее можно открыть только в полном и личном контексте, она концентрируется не в тексте, но в деянии Бога".

Епископ Георг Мюллер, SS.CC., прелат Тронхейма (Норвегия). "Библейское сотрудничество представляет собой широкое поле для экуменизма. Сотрудничая с национальными библейскими обществами, мы уже много лет используем издания Библии, которые были реализованы не только нами. Вместе с тем, это общение должно пониматься по-другому. Это важно для понимания христианского учения и для его применения в жизни. Во все более секуляризированном мире Церковь должна найти новые способы, чтобы дать живое пространство Слову Божию и подчеркнуть связанный с ним положительный опыт. Католическая Церковь в Скандинавии является крепким меньшинством. В наших странах верным зачастую трудно достичь церковной общины из-за больших расстояний между церквами и ряда других причин, в том числе иммиграции, языковых и культурных различий. Эта ситуация диаспоры стоит в центре наших размышлений, в то время как в прошлом мы могли сравниваться с большими Церквами Европы. Мы являемся меньшинством в секулярном обществе. Но мы не считаем себя Церковью диаспоры, поскольку мы привыкли быть в меньшинстве".

Епископ Джордж Космас Зумаире Лунго, Чипата, президент епископской конференции (Замбия). "Никто не может отрицать тот факт, что существует глубокая связь между провозглашенным Словом и Таинствами в жизни и миссии Церкви. (...) Тем не менее, в некоторых местах мира, особенно в Африке, реальность такова, что большая часть наших общин живут без совершения Евхаристии неделями, месяцами и даже годами, если они не могут преодолеть длинные дистанции, чтобы участвовать в мессе. Это прежде всего относится к пожилым людям, к детям, к инвалидам, к тем, кто должен охранять поля с урожаем, находящиеся вдали от деревень. Как они могут участвовать в Евхаристии? (...) Пусть Год апостола Павла приведет к миссионерскому осознанию щедро поделиться человеческими и материальными ресурсами для распространения Слова Божия. Диоцезы не должны чувствовать себя слишком бедными, чтобы давать и слишком богатыми, чтобы получать. Настало время, чтобы Отцы Синода услышали крик бедных и сделали что-то конкретное".

Епископ Беджой Нисефорус Д'Крузе, O.M.I., Кулма (Бангладеш). "Слово Божие и бедность: пророки, как люди Слова Божия, были защитниками прав бедных, сирот и вдов. Они говорили от их имени. (...) Бангладеш является страной, где коррупция, нечестность и несправедливость широко распространены. Небольшое меньшинство становится богаче, в то время как большинство становится все беднее. Слово Божие призывает нас к справедливости и к целостности в публичной жизни. Церковь, незначительное меньшинство, вносит свой важный вклад в такие области, как образование, здравоохранение и социальные службы. В этих секторах Церковь проявляет свою солидарность с бедными, а также способствует справедливости для всех, особенно для бедных, в свете Слова Божия. Слово Божие призывает к межрелигиозному диалогу: согласно Собору Церковь не отвергает ничего из других религий, что является священным и истинным. Они часто отражают луч истины, и поэтому Церковь входит в диалог с ними. В Бангладеш, стране мусульманского большинства, христианское меньшинство должно жить в мире, согласии и диалоге".

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ (София Халходжаева)

http://www.catholic.uz/?a=news&id=22441