Бенедикт XVI принял участников конгресса, посвященного 10-летию опубликования энциклики Иоанна Павла II "FIDES ET RATIO"

17-10-2008

Ватикан, 17 октября, VIS - AGNUZ - В десятую годовщину опубликования энциклики "Fides et ratio" Латеранский университет в сотрудничестве с Папской академией наук и Всемирной конференцией католических институтов философии организовал международный конгресс.

Участники конгресса были приняты вчера утром Святейшим Отцом, который в своей речи выразил восхищение "сохраняющейся актуальностью" энциклики, "характеризующейся своей великой открытостью к разуму, прежде всего в период, когда теоретически обосновывается его слабость. Иоанн Павел II подчеркивает, что важно сочетать веру и разум в их взаимосвязи, соблюдая при этом свойственную им сферу автономности".

"С помощью этого учительства Церковь сделалась выразительницей требования, возникающего в нынешнем культурном контексте. Иоанн Павел II пожелал защитить силу разума и его способность достичь истины, представляя еще раз веру как особую форму знания, благодаря которой раскрываются к истине Откровения (ср. Fides et ratio, 13). В энциклике говорится, что необходимо доверять способностям человеческого разума и не ставить ему слишком скромные цели".

"Кто смог бы отрицать вклад, который внесли великие философские системы в развитие самосознания человека и прогресс различных культур? Они, к тому же, становятся плодотворными, когда открываются к истине, позволяя тем, кто в них участвуют, достичь целей, которые делают более человечной социальную жизнь".

"Однако мы не можем не замечать, что выявляется отклонение от преобладавшей умозрительной мысли к мысли в большей степени экспериментальной. Поиск направлен прежде всего на наблюдение за природой в попытке открыть ее секреты. Желание познать природу трансформировалось затем в волю воспроизвести ее".

"Научно-техническое завоевание, - с которым 'fides' все больше умышленно вызывается к соперничеству, - изменило древнее представление о 'ratio; некоторым образом оно оттеснило разум, искавший высшую истину вещей, чтобы дать место разуму, удовлетворяющемуся открытием случайных законов природы".

"Научный поиск имеет, безусловно, свою позитивную ценность. Открытие и рост математических, физических, химических и прикладных наук являются плодом разума, и они выражают ум, с помощью которого человеку удается проникнуть в глубины творения. Вера, со своей стороны, не боится научного прогресса и результатов, к которым ведут ее завоевания, когда их целью является человек, его благосостояние и прогресс всего человечества".

"Однако разум чувствует и открывает, что за тем, что он уже достиг и завоевал, существует истина, которую он никогда не сможет открыть сам, но только получить как бескорыстный дар. Истина Откровения не ставит себя выше истины, достигнутой разумом; скорее, она очищает разум и возвышает его, позволяя ему, таким образом, расширить свои пространства, чтобы войти в область поиска столь же непостижимого как сама тайна".

"Страсть к истине побуждает нас вернуться к самим себе, чтобы увидеть во внутреннем человеке глубокий смысл нашей жизни. Истинная философия должна будет взять за руку каждого человека и привести к открытию того, насколько важным для его достоинства является знание истины Откровения".

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ (София Халходжаева)

Ватикан, 17 октября, VIS - AGNUZ - В десятую годовщину опубликования энциклики "Fides et ratio" Латеранский университет в сотрудничестве с Папской академией наук и Всемирной конференцией католических институтов философии организовал международный конгресс.

Участники конгресса были приняты вчера утром Святейшим Отцом, который в своей речи выразил восхищение "сохраняющейся актуальностью" энциклики, "характеризующейся своей великой открытостью к разуму, прежде всего в период, когда теоретически обосновывается его слабость. Иоанн Павел II подчеркивает, что важно сочетать веру и разум в их взаимосвязи, соблюдая при этом свойственную им сферу автономности".

"С помощью этого учительства Церковь сделалась выразительницей требования, возникающего в нынешнем культурном контексте. Иоанн Павел II пожелал защитить силу разума и его способность достичь истины, представляя еще раз веру как особую форму знания, благодаря которой раскрываются к истине Откровения (ср. Fides et ratio, 13). В энциклике говорится, что необходимо доверять способностям человеческого разума и не ставить ему слишком скромные цели".

"Кто смог бы отрицать вклад, который внесли великие философские системы в развитие самосознания человека и прогресс различных культур? Они, к тому же, становятся плодотворными, когда открываются к истине, позволяя тем, кто в них участвуют, достичь целей, которые делают более человечной социальную жизнь".

"Однако мы не можем не замечать, что выявляется отклонение от преобладавшей умозрительной мысли к мысли в большей степени экспериментальной. Поиск направлен прежде всего на наблюдение за природой в попытке открыть ее секреты. Желание познать природу трансформировалось затем в волю воспроизвести ее".

"Научно-техническое завоевание, - с которым 'fides' все больше умышленно вызывается к соперничеству, - изменило древнее представление о 'ratio; некоторым образом оно оттеснило разум, искавший высшую истину вещей, чтобы дать место разуму, удовлетворяющемуся открытием случайных законов природы".

"Научный поиск имеет, безусловно, свою позитивную ценность. Открытие и рост математических, физических, химических и прикладных наук являются плодом разума, и они выражают ум, с помощью которого человеку удается проникнуть в глубины творения. Вера, со своей стороны, не боится научного прогресса и результатов, к которым ведут ее завоевания, когда их целью является человек, его благосостояние и прогресс всего человечества".

"Однако разум чувствует и открывает, что за тем, что он уже достиг и завоевал, существует истина, которую он никогда не сможет открыть сам, но только получить как бескорыстный дар. Истина Откровения не ставит себя выше истины, достигнутой разумом; скорее, она очищает разум и возвышает его, позволяя ему, таким образом, расширить свои пространства, чтобы войти в область поиска столь же непостижимого как сама тайна".

"Страсть к истине побуждает нас вернуться к самим себе, чтобы увидеть во внутреннем человеке глубокий смысл нашей жизни. Истинная философия должна будет взять за руку каждого человека и привести к открытию того, насколько важным для его достоинства является знание истины Откровения".

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ (София Халходжаева)

http://www.catholic.uz/?a=news&id=22457