Синод Епископов. Шестнадцатая очередная общая конгрегация

19-10-2008

Ватикан, 18 октября, VIS - AGNUZ - Утром 15-го октября началась Шестнадцатая очередная общая конгрегация XII очередной генеральной Ассамблеи Синода Епископов, в присутствии 238 Отцов Синода. Очередным председательствующим был кардинал Одило Педро Шерер, архиепископ Сан-Паулу (Бразилия).

Приводим далее отрывки из выступлений некоторых Отцов Синода.

Кардинал Анджело Баньяско, архиепископ Генуи, президент епископской конференции (Италия). "Что касается воспитания в продуманной и сознательной вере, способной дать отчет о своем уповании (ср. 1 Петр), мне кажется своевременным напомнить, что если необходимо пройти путь постижения Слова Божия, - подтвержденный документально, сопровождаемый молитвой и в общении с другими, - необходимо также пройти путь разума. Священное Писание наполнено не только сверхъестественными истинами, но также естественными, которые оно принимает, подтверждает и ведет к свершению. Вновь возникает необходимость и безотлагательность рассматривать воедино Писание, Предание и Учительство, чтобы верующий мог лучше понимать великие вопросы рождения и смерти, семьи и свободы, любви и естественного закона, эвтаназии, оплодотворения ...и мог их излагать также и неверующим, для которых Библия имеет значение лишь силой аргументов. Когда Церковь говорит об этих темах, то она не совершает вмешательства, не выходит за пределы своей евангелизаторской миссии, но находится в рамках этой миссии. Но в то же время она служит культурам и обществам, чтобы они могли стать более человечными".

Кардинал Джованни Лайоло, президент Папской комиссии по граду-государству Ватикан и президент губернаторства града-государства Ватикан. "Возникает вопрос о том, как можно убедительно донести Слово Божие трем категориям людей: неграмотным, тем, кто умеет читать и не читает, и тем, кто легко поддается абсурдным верованиям и суевериям. Было бы уместно изучить, как можно достичь их лично, либо через легко доступные аудиовизуальные средства. Втора группа - это люди определенного культурного уровня, иногда даже очень высокого, которые считают, что на некоторых страницах Библии по приказу Бога, или при Его согласии, нарушаются основополагающие права человека. Для них следовало бы пытаться развить концепцию богодухновенности Священного Писания. Третья группа - это верующие в Ветхий Завет, которым бесполезно предлагать осуществление пророчеств в качестве познаваемого 'post fidem'. Поэтому им следовало бы показать христианское значение пророчеств, осуществленных в Мессии Иисусе в качестве познаваемого 'ante fidem'.

Архиепископ Пол Кремона, Мальта, O.P., президент епископской конференции (Мальта). "Я буду говорить в контексте таких традиционно католических стран, как Мальта. Но всякий раз, как мы говорим о новой евангелизации, мы спотыкаемся об одно и то же препятствие: многие верные все еще тоскуют об образце Церкви, существовавшей 30-40 лет назад и сравнивают нынешнюю Церковь с ней. После того, как католическая Церковь не удержала своей тогдашней привилегированной позиции, они переживают как травму, когда Церкви или ее пастырям бросают вызов. Зачастую они боятся говорить открыто перед лицом этой в большинстве случаев враждебной культуры. Нам следует выйти из этого травматического опыта и начать новую евангелизацию. Мы должны помочь верным осознать, что той Церкви больше не существует, и что она не может быть вновь предложена этому изменившемуся миру. Мы не можем продолжать сопоставлять нашу действительность с тогдашней. Мы должны предложить новую модель бытия Церковью, и моделью, которая больше всего соответствует нынешней действительности, является ранняя христианская община, такая, как она описана в главах 2 и 4 Книги Деяний Апостолов и фигурирует в других Книгах Нового Завета. Мы должны сопоставлять нынешнюю Церковь с той общиной соответствовать ей".

Епископ Агустин Траоре, Сегу (Мали). "Христиане Мали представляют собой с точки зрения численности незначительное меньшинство, но их уважают и ценят за свидетельство, которое они дают о Евангелии Иисуса Христа. Качество жизненного свидетельства христиан католиков и протестантов Мали вызывает восхищение их братьев и сестер мусульман, которые считают, что управление серьезными делами следует всегда доверять христианам, поскольку возвещаемое ими Евангелие несет справедливость и мир. Последовательность в свидетельстве продвигается через все более плодотворное сотрудничество между христианскими общинами католиков и протестантов. Секретариат Библейского Апостольства Мали принял решение способствовать экуменическому диалогу в стране. Поэтому его деятельность проходит в тесном контакте со Вселенским Библейским Альянсом Мали, (...) в духе экуменизма. Добрые отношения между Библейским Секретариатом и Библейским Альянсом позволили вести плодотворное сотрудничество в секторах формирования переводчиков Библии, распространения Библии, в борьбе с неграмотностью... Слово Божие, предназначенное для всех чад Божиих, является мощным средством коммуникации для людей различных религий. (...) Межрелигиозный диалог предполагает хорошее знание Слова Божия, которое также является диалогом и способствует условиям плодотворного диалога между различными конфессиями".

Кардинал Антонио Каньисарес Льовера, архиепископ Толедо (Испания). "Мое выступление касается катехизации, как одной из форм служения Слова. Хочу подчеркнуть незаменимую и основополагающую роль катехизации для передачи Слова Божия, особенность которой состоит в том, что она является периодом наставления и зрелости, размышлением над жизнью Христа, полным посвящением - жизненным и упорядоченным - в Откровение, которое Сам Бог дал человеку в Иисусе Христе, посвящением, не изолированным от жизни и не сопоставляемым искусственно с ней, а бережно хранящимся в глубокой памяти живого Предания Церкви. (...) Без катехизации большинство христиан не были бы в состоянии освоить Евангелие и претворить его в жизнь, а также успешно противостоять духовным и культурным течениям нашего времени. Лишь исходя из серьезной, аутентичной и обновленной катехизации, Церковь сможет убедительно объяснить всю обширность элементов и функций своей евангелизаторской деятельности ".

Епископ Фрагкискис Папаманолис, O.F.M.CAP., Дио Сирос, Милос и Санторини, президент епископской конференции (Греция). "Я понимаю необходимость институтов и благо, достигаемое также через дипломатию. Тем не менее, так же верно, что их всегда следует пересматривать и проверять в свете Слова Божия, поскольку цель не оправдывает средства. Изучая историю, мы сталкиваемся в жизни Церкви с чрезвычайными решениями и таким поведением структур, которое можно было бы оправдать из-за тогдашнего исторического момента, но, - спрашивается, - эти решения, оставшиеся затем в структурах Церкви, будут и дальше отмечать шаги в жизни Церкви во веки веков? Особенно когда подобные структуры не выдерживают проверки в свете богословских принципов? Для католической Церкви экуменическое обязательство является первостепенным в третьем тысячелетии. Это обязательство не может ограничиваться обменом приглашений, визитами и дарами, либо всеми теми жестами, которые выражают наше желание достичь единства. Желания недостаточно. Мы должны быть готовы пожертвовать законами и структурами, чтобы подготовить тот благословенный день, когда все христиане будут едины".

Перевод: Католическая информационная служба AGNUZ (София Халходжаева)

http://www.catholic.uz/?a=news&id=22461