Категории
- Евангелизация
- Школа молитвы
- Прославление
- Исцеление и освобождение
- Католическое Обновление
- Духовная война
- Апологетика
- Преграды на пути к Богу
- Листая Библию
- Смысл жизни
- Союз с Богом
- Община и общность
- Католическая Церковь
- Христианство и бизнес
- Семья
- Свидетели веры
- Опасность: оккультизм
- Осторожно! Секты
- Aнонс событий
- pro-life
- Библия
- ВАЖНО
- Глава УГКЦ
- интервью
- интересно
- каритативная деятельность
- культура и общество
- межхристианские отношения
- наука и вера
- официально
- Папа Римский
- УГКЦ
- христианофобия
- христианство и политика
- Церковь в Австралии
- Церковь в Азии
- Церковь в Америке
- Церковь в Африке
- Церковь в Европе
- Церковь в России
- Церковь в Украине
Новая книга философа Марчелло Пера – «Почему мы должны считать себя христианами. Либерализм, Европа, этика»
29-11-2008
Ватикан. В книжные лавки поступила новая книга философа Марчелло Перы - «Почему мы должны считать себя христианами. Либерализм, Европа, этика», с предисловием Папы Бенедикта XVI, в форме письма к Автору. Название книги вызывает в памяти аналогичное утверждение другого великого мыслителя - Бенедетто Кроче. Марчелло Пера говорит корреспонденту нашего Радио:
Кроче рассматривал христианство как некую фазу, момент, период в истории абсолютного духа, в коем христианство играло фундаментальную роль, но который мог быть уже преодоленным. Более того, для Б. Кроче оно должно было быть преодолено другим типом религии - «религией свободы», по его определению. Я же считаю, что существует более тесная, концептуальная связь между либерализмом и христианством. Либерализм основывается на концепциях, первая из коих - свобода индивидуума, достоинство человеческой личности, концепциях типично христианских.
На вопрос, почему же сегодня либерализм стал антихристианским, М. Пера отвечает так: что касается Европы, имеется объяснение исторического характера. Многие либералы часто оказывались в конфликте с Католической Церковью; это - горький факт европейской истории, который не подтверждается в истории США. Некоторые национальные Государства - Италия, Франция - организовались именно как таковые, путем борьбы, споров с Католической Церковью. Это породило феномен так называемого антиклерикализма, что и вызвало другое понятие: либеральный, то есть не христианский. И это - ошибочный подход.
В рассматриваемой книге автор ставит в центр - Европу, указывая, что она утрачивает свою идентичность, свои корни. И здесь - много общего с Бенедиктом XVI, с Иоанном Павлом II. М. Пера согласен с этим утверждением нашего журналиста; он верит, что Папа Бенедикт XVI может в значительной степени помочь Европе найти самое себя, а либерализму - вернуться к своим истокам. Его понтификат - это вызов, брошенный неверующим, на их же территории, призыв обратиться. Не случайно, этот Папа так настаивает на проведении межкультурного диалога; его цель - поставить в центр основоположные права человека, которые должны приниматься всеми.
