Категории
- Евангелизация
- Школа молитвы
- Прославление
- Исцеление и освобождение
- Католическое Обновление
- Духовная война
- Апологетика
- Преграды на пути к Богу
- Листая Библию
- Смысл жизни
- Союз с Богом
- Община и общность
- Католическая Церковь
- Христианство и бизнес
- Семья
- Свидетели веры
- Опасность: оккультизм
- Осторожно! Секты
- Aнонс событий
- pro-life
- Библия
- ВАЖНО
- Глава УГКЦ
- интервью
- интересно
- каритативная деятельность
- культура и общество
- межхристианские отношения
- наука и вера
- официально
- Папа Римский
- УГКЦ
- христианофобия
- христианство и политика
- Церковь в Австралии
- Церковь в Азии
- Церковь в Америке
- Церковь в Африке
- Церковь в Европе
- Церковь в России
- Церковь в Украине
Магди Кристиано Аллам рассказал итальянским студентам о своем пути в Церковь
05-12-2008
Египтянин, крещенный Бенедиктом XVI, уверен, что, идя на компромиссы в вере, христиане лишь провоцируют мусульман на «завоевания».
Бывший мусульманин, крещенный Бенедиктом XVI, рассказал итальянским студентам о своем пути в христианскую Церковь. Магди Кристиано Аллам, принявший крещение в пасхальную ночь этого года от самого Папы Римского, поведал о том, как он постепенно осознавал, что истина - в христианстве.
По словам 56-летнего Аллама, одного из руководителей миланской газеты "Corriere della Sera", день крещения стал лучшим в его жизни.
«Может показаться, что я пришел ко Христу случайно, - рассказал далее журналист. - Однако на самом деле здесь несомненно участие Провидения. Случилось так, что я с четырех лет посещал итальянские католические школы в Египте. Сначала я учился у миссионеров Комбони, затем, с пятого класса, у салезианцев. Таким образом, я получил образование, основанное на вечных ценностях, и смог по достоинству оценить красоту, истинность, доброту и разумность христианской веры», в которой «человек не средство, а цель, начало и конец пути».
«Именно благодаря христианству, - продолжил Аллам, - я понял, что истина - это оборотная сторона свободы. Истина и свобода неотделимы друг от друга, это своего рода «бином». Евангельские слова «истина сделает вас свободными» - это основополагающий жизненный принцип, о котором важно помнить всегда, а сегодня особенно. Потому что сегодня мы как никогда склонны отвергать истину, а значит - и свободу.
«Мое обращение стало возможным, - сказал далее журналист, - благодаря тому, что я слышал свидетельства христиан об их вере, прежде всего, свидетельство Его Святейшества Бенедикта XVI. Недостаток веры у человека зачастую имеет причиной недостаток свидетелей вокруг».
«Второй «бином», также очень значимый в христианстве, - это единство веры и разума. Этот «бином» важен тем, что с ним наша гуманность может воплотиться в жизнь. Он несет сознание, что жизнь священна, уважение к человеческому достоинству и свободу совести.
По словам Аллама, речь Бенедикта XVI , произнесенная в 2006 году в Регенсбурге и вызвавшая недовольство мусульман, стала для него поводом задуматься.
«Одно из событий, предшествовавших моему обращению, заставило меня особенно глубоко задуматься, - рассказал журналист. - Я имею в виду речь Папы в Регенсбурге. Тогда он утверждал, ссылаясь на Мануила II Палеолога, то, что не думают отрицать и сами мусульмане: в ислам обращают прежде всего мечом».
«Есть опасность большая (и в то же время менее осознанная), чем терроризм «головорезов», - продолжил Аллам. - Это иной вид «терроризма», при котором перерезаны не глотки, а языки. Иными словами, это страх открыто исповедовать свою веру и свою принадлежность к определенной цивилизации. Страх, который заставляет нас отказываться от своих ценностей, ставить знак равенства между прямо противоположными вещами - и вот, мы уже думаем о том, не ввести ли шариат в Англии...»
«Доброе отношение часто понимается как готовность ни в чем не отказывать ближнему, чего бы тот ни пожелал, - считает журналист. - На самом деле, такой подход прямо противоположен словам Христа: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Эта заповедь подтверждает, что без любви к себе мы не можем и желать блага ближним. То же самое можно сказать и о нашей цивилизации.
Названной евангельской заповеди противостоят безразличие и мультикультурализм, когда при уничтожении всякой индивидуальности делается попытка дать всем на свете права на все на свете. Приводит же мультикультурализм к созданию разного рода гетто и этнических группировок, находящихся в постоянном конфликте с коренным населением».
«Таким образом - продолжил Аллам, - мы подходим к третьему «биному» христианской цивилизации - к наличию определенных норм и ценностей, способных принести спасение современной Европе. Наш мир - как тот колосс на глиняных ногах, колосс материализма. Материализм распространяется по свету вместе с глобализацией, вера же - нет».
Отвечая на вопрос о соотношении веры и разума в исламе, Аллам отметил, что «в отличие от христианства, религии Бога Воплощенного», ислам полностью заключен в священном тексте, который, «будучи един с Богом, не подлежит толкованию».
«Среди поступков Мухаммеда, как повествует история, и как признают сами мусульмане, есть немало связанных с кровопролитием. Поэтому Коран несовместим ни с основными правами человека, ни с вечными ценностями. Хотя раньше я пытался выступать за «сдержанный» ислам».
Исламо-христианский диалог возможен, по мнению Аллама, «только если у нас будет христианская любовь, в том числе к мусульманам. Если же мы будем искать компромисса в диалоге, мы только покажем собеседникам непрочность своей веры и сами же подадим им мысль нас "завоевать"».
В беседе со студентами журналист подчеркнул важность образования, дающего учащимся «этическую концепцию жизни, основанную на нормах и ценностях». Отрицание этих принципов ведет, по мнению Аллама, к дикому капитализму, который, как ни парадоксально, достиг вершины своего развития в коммунистическом Китае».
«Нельзя мыслить о человеке в «технических» терминах, - заключил журналист. - Нам необходимы определенные нормы сосуществования, искать которые следует не в материализме. Общество должно измениться в своей основе так, чтобы главным стало "быть", а не "иметь"».
