Євхаристіне богослуження у ватиканській базиліці з нагоди празника Апостолів Петра та Павла

29-06-2009

• Категорія:

• Теги:

• Папа Римський

29 червня 2009 року, Папа Бенедикт XVI очолив урочисте Євхаристійне богослуження у ватиканській базиліці з нагоди празника Святих Верховних Апостолів Петра і Павла (за новим календарним стилем). Особливістю цієї урочистої Святої Літургії стало вручення Палліїв новим митрополитам. Щороку, у день празника верховних Апостолів, Вселенський Архиєрей власноручно накладає Паллії на архиєреїв, яким був доручений провід певної митрополії. Паллій - це невеличкий вузький омофор, що символізує єдність із Апостольським Престолом. Цього року 34 нові митрополити удостоїлись отримати цей символ єдності у базиліці Святого Петра. Серед них був Архиєпископ-Митрополит Львівський латинського обряду владика Мечислав Мокшицький, який успадкував провід Львівської архидієцезії Римо-Католицької Церкви 21 жовтня 2008 року, після того, як Папа Бенедикт XVI прийняв зречення з уряду попереднього архиєпископа кардинала Мар'яна Яворського.

Промовляючи під час проповіді, Вселенський Архиєрей зазначив, що наміренням молитви цього дня є, щоб Церква слідувала навчанням святих Апостолів. Він підкреслив, що крім Послань святого Павла, які християни всього світу особливо поглиблювали під час ювілейного року, який щойно закінчився, у Новому Завіті маємо також два листи святого Петра. Перший з них є вітанням, зверненим із Риму до всього християнства усіх часів і запрошує слухати навчання Апостолів, які вказують дорогу життя.

Центром цього Послання, зазначив Папа, є особа Ісуса Христа, від якого автор впроваджує у пояснення фундаментальних християнських Святих Тайн, якими є Хрищення та Пресвята Євхаристія. Далі йдеться про повчання для пресвітерів, на якому Святіший Отець наголосив, зважаючи на особливий контекст Року Священства, вказавши на те, що прикладом священика є Ісус Христос, Верховний Пастир.

Іншим аспектом першого Послання апостола Петра, на який звернув увагу Святіший Отець, є слова: "Христа святіть у ваших серцях, завжди готові дати відповідь кожному, хто у вас вимагає звіт про вашу надію". «Християнська віра є надією, - мовив Бенедикт XVI. - Вона відкриває шлях до майбуття. Є розумною надією, надією, мотиви якої ми можемо і повинні виявити». Віра вимагає нашої розумної участі, яка поглиблюється і очищається у діленні любов'ю, тому завданням душпастирів є вміти у суперечностях нашого часу показати підстави надії. Однак, самого думання і говоріння не вистачає. Святий Петро, цитуючи 34 Псалом, пригадує «Спробуйте і побачите, який Добрий Господь». Папа зазначив, що усі ми, крім слова і думки, потребуємо досвіду віри, живих стосунків з Ісусом Христом. «Віра не повинна залишатися теорією, вона має бути життям», - сказав він.

Наприкінці Бенедикт XVI звернув увагу на ще один момент, на який вказує святий Петро. На початку його першого Послання читаємо, що ціллю нашої віри є спасіння душ. На перший погляд, це ніби вказує на індивідуалістичне християнство, брак відповідальності за цілісний світ. Але в посланні не йдеться про це, а якраз навпаки: без оздоровлення душі, без оздоровлення людини зсередини, не може бути спасіння для цілого людства, для світу.

А звертаючись до Митрополитів, які мали отримати Паллії, Папа пригадав їм про обов'язок дбати про Христове стадо, яке Ісус доручив пасти святому Петрові, і про яке вони повинні дбати у єдності зі святим Петром та його Наступниками.

http://www.radiovaticana.org/ucr/Articolo.asp?c=298570