Категорії

Search

Tags

КОМЕНТАР ДНЯ: Диявол в деталях

03-08-2009

  • Категорія:


Потужний піар-супровід візиту Кирила до України знецінений декількома дурницями. Але винні не піарщики, а сам Патріарх.

Патріарх Кирил (Гундяєв) вже більше півроку займає престол першосвятителів РПЦ МП. Але здолати волаючу стилістичну розбіжність між традиційним - милостивим і величним - образом Московського Патріарха і сучасним - гламурним і спортивним - іміджем успішного бізнесмена-політика йому ніяк не вдається. Кирил настільки товаришує з "успіхом", він настільки ефектний за мірками світу цього, що всі старання представити його "справжнім Патріархом Святої Русі" наразі дуже сильно віддають фарсом.

Розглянемо цю проблему на прикладі візиту предстоятеля РПЦ МП до України. Одним з головних інформаційним приводів для українських ЗМІ, освітлюючих цей візит, стала малопомітна, здавалося б, деталь - патріарший наручний годинник, який раніше якось "не попадався на очі" понад міру акуратним російським "папарацці". Ось, наприклад, проект "Уніан-релігії", фактично створений однією з фракцій в керівництві УПЦ МП напередодні патріаршого візиту до України

: "Коли Його Святійшество виходить до тисяч людей, які стоять під пекучим липневим сонцем на вулицях в столиці, а ще мільйони чекають перед телевізорами, і з болем в голосі починає говорити про загрозу "нестримного споживання", а потім ці ж люди бачать на його руці годинник за три десятки тисяч євро, довіру до духовної особи це зовсім не зміцнює. Потрібно визнати, якби навіть Патріарх Кирил, ніколи і словом не обмовився про загрозу цього самого "нестримного споживання", то і в цьому випадку недешевий годинник легендарної швейцарської фірми, м'яко кажучи, погано в'яжеться з образом пастиря людських душ".

І, коли звертаючись до мільйонів українців, Кирил, як завжди жорстким, з металевим відтінком голосом, говорить про проблеми з особистими літаками і автомобілями, це починає звучати майже як сповідь. Але - сповідь без покаяння: "Процесу споживання немає межі. Можна купити один літак, інший, третій. Але що це означає по відношенню до суспільства?... Важливо навчитися християнській аскезі - перемозі над своїми пристрастями, інстинктами". Виступаючи в різних українських аудиторіях, Патріарх з Москви кілька разів згадав "місце в рейтинзі журналу "Форбс", дорогі автомобілі, будинки, навіть супермаркети - як індикатори особового успіху.

Хвилювання викликав годинник відомої швейцарської марки "Breguet". Та модель, яку українські журналісти встигли сфотографувати на руці Кирила, зроблена з дорогоцінних металів і коштує більше 30 000 євро. А ще українське суспільство із захопленням спостерігало, як високий "духовний" гість пересувається по українських містах і їх передмістях в розкішному представницькому лімузині з московськими номерами у супроводі величезних ескортів, літає на кількох літаках і має особисту охорону, що перевищує за чисельністю особового складу охорону президента і прем'єр-міністра України разом взятих. Деталі, які там, в імперській Росії, вважаються само собою зрозумілими, традиційними, які покликані затверджувати "дієздатність" Патріарха і позиціювати його як носія вищої влади, в Україні сприймаються як скандал і гротеск. Так, візит духовного менеджера, від якого чекали "політики", обріс масою несподіваних психологічних нюансів, які жодним чином не сприяють всенародним симпатіям до Кирила, що має стійку репутацію найбагатшої людини в РПЦ МП.

Ідея сильної, успішної церковної влади, яка має хороший бізнес і щільно зрощена з владою, не викликає співчуття у православних українців. Сам Патріарх і ті, хто готував його візит до України, не врахували важливої різниці між психологією покірної російської пастви, якій все одно "вибирати не доводиться" і яка звиклася поважати сильну владу, і масою українських віруючих, яка живе в умовах безпрецедентного для пострадянського простору релігійного плюралізму і яка, в той же час, встигла вже забути, що таке сильна державна влада. У цьому контексті навіть такі нюанси, як синхронне попадання птахів в двигуни одного з патріарших літаків, сприймається масовою свідомістю, як викриття "самою природою" кричущої розкоші московських церковних гостей.

І ще одна неприємна деталь - Патріарха Кирила в Україні нарочито ретельно охороняють. Прямий контакт його з "простим народом" практично виключений. Навіть у "рідному" для більшості росіян Севастополі, де і насправді надзвичайно сильні проросійські настрої, високий московський гість пересувався виключно по живих "коридорах", створених для нього міліцією і моряками російського Чорноморського флоту. Вони зі всією мислимою старанністю захищали предстоятеля від кількох сотень православних севастопольців, які, по особливих квитках, пройшли на патріаршу літургію просто неба до Херсонесу (як відомо, заради забезпечення максимальної явки, цього дня були закриті всі храми УПЦ МП в Севастополі, але явка все одно вийшла дуже скромною).

І, нарешті, останнє. "З міркувань безпеки" охорона переконала Кирила не з'являтися в місті Рівне, де, між іншим, відносно сильні позиції Московської патріархії (все-таки це не Львів і не Івано-Франківськ). Раніше, з тієї ж причини, він відмовився від відвідин місця будівництва нового кафедрального собору УПЦ МП в Києві і від освячення каплиці в Ялті. Українські традиції і закони не дозволяють оточувати заради безпеки Кирила цілі мікрорайони і міста, а поява поблизу від Патріарха навіть незначного пікету його противників сприймається як недопустима загроза - якщо не фізична, то репутаційна. Проте, в Києві патріарша літургія супроводжувалася окремими антикирилівськими вигуками, в Севастополі цього вдалося уникнути. Але цього не вдалося б уникнути в Рівному. Хоча російська пропаганда всіляко використовує візит Кирила для "викриття" злісних українських націоналістів, але пускати в ефір картинку, на якій Патріарх простує крізь ряди православних, що викривають його в дійсних, а не вигаданих, провинах, дуже небезпечно для пропаганди. Цей візит задуманий як історичний і тріумфальний - і все, що цьому не відповідає, просто виключається з програми.

Нам важко судити, яка частка інформації про проблеми довкола візиту доходить до російського глядача, але перед українським образ Патріарха вимальовувався вельми неоднозначно. А про участь Кирила в українській політиці буде ще багато приводів поговорити - наприклад, на червень 2010 року намічається його приїзд до російськомовної Одеси. Якраз напередодні виборів місцевого мера.

Ксенія Дорошенко,

для "Портала-Credo.Ru"

http://christusimperat.org/ru/node/16725