Категорії

Search

Tags

Інтерв'ю з апостольським адміністратором Узбекистану єпископом Єжи Мацульовічем: «Я приїхав вчитися і слухати»

14-08-2009

  • Категорія:


Маніла, Філіппіни, 14 серпня 2009. Єпископ Єжи Мацульовіч, Апостольський адміністратор Узбекистану, підкреслив, що він приїхав на 9-у Пленарну Асамблею федерації Азіатських Єпископських конференцій (FABC) вчитися і слухати.

Для нього це перша участь в пленарному засіданні цієї організації з тих пір, як він чотири роки тому очолив католицьку Церкву в країні Центральної Азії. Єпископ Мацульовіч - один з 89 єпископів, делегатів і священиків, монахів і мирян, які беруть участь з 11-го по 16 серпня в зустрічі в Манілі, разом з іншими посадовими особами з Ватикану, єпископами і гостями з різних регіонів і організацій.

"Жити Євхаристією в Азії", - така тема пленарного засідання. В Узбекистані налічується близько 500 практикуючих католиків, які поділені на п'ять парохій і дві місії. Мусульмани складають 88 відсотків з 26,9 млн.населення, тоді як парохіяни Російської Православної Церкви складають 9 відсотків. Церква відродилася після комуністичного придушення в 1991 році, коли Радянський Союз рухнув, і Узбекистан, разом з іншими державами Центральної Азії, став незалежним.

Узбекистан є асоційованим членом FABC.

У 2005 році Папа Римський Іван Павло II підняв місію sui iuris в Узбекистані до апостольської адміністрації. Він призначив тоді о. Мацульовіча - який був помічником генерального настоятеля ордену Конвентуальних Францисканців, відповідальним за роботу Конгрегації в Східній Європі - її єпископом-адміністратором. Пропонуємо вашій увазі інтерв'ю з єпископом Єжи Мацульовічем:

- Агентство UCA NEWS: Які ваші очікування від пленарної асамблеї FABC?

- Єпископ Єжи Мацульовіч: Це моя перша зустріч з FABC. Тому я вчитимуся і слухатиму. Я хочу ближче познайомитися з FABC і з церковними лідерами з інших держав, ситуації в яких аналогічні з ситуацією в Узбекистані. Наприклад, це Непал, де католики складають меншість, або Східний Тімор, який протягом довгого часу залишався під правлінням Індонезії. Крім того, добре було б дізнатися про ситуацію в таких азіатських країнах, де Церква має міцне коріння і історію, як, наприклад, в Кореї.

І, звичайно, я приділятиму увагу Євхаристії, тому що, як ви знаєте, вона є основною темою нашої зустрічі. Але я більше зацікавлений в спілкуванні і обміні з учасниками зустрічі.

- Куди відноситься ваша помісна Церква - до Азії чи до Європи, враховуючи, що Узбекистан географічно відноситься до Азії, але більшість католиків там є етнічними поляками і росіянами, і духовенство в основному з Європи?

- Більшість наших вірних є російськомовними людьми. Меси і інші молитви в основному російською мовою, але є також на польській, англійській і корейській мовах. Той факт, що, будучи в Азії, ми служимо Месу в основному на європейських мовах, робить нашу Церкву унікальною.

Але я думаю, що це тимчасово. В майбутньому, нам всім доведеться вивчити узбецьку мову і бути ближчими до людей, які говорять на ній. З іншого боку, ми не можемо здійснювати Євхаристію на узбецькій мові, оскільки у нас немає місалу і інших богослужебних книг на цій мові. Переклад є тривалим і складним процесом. Але ми прагнемо рухатися в цьому напрямі.

- Історія католицтва в Узбекистані налічує більше 100 років, але Церква в незалежному Узбекистані є відносно молодою. Які основні проблеми, з якими вона стикається?

- Більшість наших проблем пов'язана з тим, що ми є там невеликою меншістю. Небагато знають про нашу Церкву. Люди не знають про наші цінності. Вони не знайомі з католицькою Церквою, і навіть інколи на нас дивляться як на секту. Багато хто з них не розуміє відмінності між різними християнськими конфесіями.

Повторюся ще раз, - наші проблеми пов'язані з молитвами на узбецькій мові. Ми не маємо в своєму розпорядженні якого-небудь священика або монаха, досить компетентного в мові, або місцевого лінгвіста, досить знайомого з католицькою вірою і літургією, щоб зробити переклад місалу. Є і інша проблема. Що робити з тими словами в місалі, яких не існує в узбецькій мові? Іншими словами, це довге і складне питання.

У нас хороші стосунки з узбецькими чиновниками. Але, на жаль, реєстрація двох наших парохій постійно відкладається. Кожного разу виявляється, що не вистачає якихось документів. Вони не говорять нам "ні", але в той же час, процес не рухається.

- Як стосунки з FABC і зокрема ця зустріч може допомогти у вирішенні цих проблем?

- Ну, як я вже сказав вам, це моя перша пленарна асамблея. Це допоможе мені познайомитися ближче з членами FABC і з самою організацією. Є декілька конкретних результатів цієї зустрічі.

Я розмовляв з одним індійським єпископом, і він вирішив відвідати Узбекистан. Я також чекаю візиту до Узбекистану представника спільноти Тезе. Таким чином, я можу сказати, що ми вже почали зав'язувати нові контакти з представниками інших держав Азії.

І, звичайно, ця зустріч пов'язана з Євхаристією, яку я вважаю найважливішим в житті будь-якої Церкви. Це момент, коли ми отримуємо не лише Бога, але і сили для продовження нашої роботи. У робочому документі говориться про те, що Євхаристія повинна допомогти нам в нашому житті бути для інших джерелом віри, надії і любові. Буде цікаво почути інші думки із цього приводу.

- Як здійснюється Євхаристія в багатомовному і багатокультурному Узбекистані?

- Євхаристія повинна допомогти нам зрозуміти місіонерську суть нашої Церкви. Я дуже хочу, щоб люди після Мес, натхнені Святим Причастям, ставали дійсними свідками Христа.

Щоб допомогти людям зрозуміти значення Євхаристії, ми прагнемо організувати поклоніння святому Таїнству, яке проводиться, принаймні, один раз на тиждень. Окрім цього, ми почали запрошувати людей читати Літургію Годин перед Пресвятими Дарами в будні дні ввечері. Щодня при цьому присутньо 10-30 чоловік.

Ми здійснюємо богослужіння Євхаристії на чотирьох мовах - російській, англійській, польській і корейській (для експатріантів з Південної Кореї). Ми також плануємо служити месу на узбецькій мові, але в силу вже згаданих причин, це в дуже далекій перспективі.

У нас вже є три місцеві жителі, що навчаються в семінарії в Польщі, і одна місцева жінка, яка співробітничає з францисканцями, і я сподіваюся, що вони допоможуть нам в цьому.

© переклад Milites Christi Imperatoris