Категорії

Search

Tags

Патріарх радить чекістові

19-08-2009

  • Категорія:


Як Російська православна церква вирішувала "питання греко-уніатське" на Україні? Радіо Свобода вперше публікує листи патріарха Алексія I полковникові держбезпеки Георгію Карпову - главі Ради у справах РПЦ при Раднаркомі СРСР.

На днях в Австрії був опублікований невідомий раніше лист Никіти Хрущова до Йосифа Сталіна. Документ датований 12 грудня 1945 року (Хрущов очолював тоді Раду міністрів Української РСР) і містить пропозиції про способи знищення Української греко-католицької церкви (УГКЦ).

Для кращого розуміння проблеми РС вперше публікує листи Патріарха Російської Православної Церкви Алексія I главі Ради у справах Російської православної церкви при СНК СРСР полковникові держбезпеки Георгію Карпову.

***

Алексій I - Г.Г. Карпову. 7 грудня 1945 р.

Дорогий Георгій Григорович!

Посилаю Вам свої міркування з питання греко-уніатського.

Якщо Вам буде зручно, я б сьогодні заїхав до Вас в Раду на 15 хв. у будь-який час. Подзвоніть мені тоді і вкажіть час. У всякому разі, зручніше переговорити з усіх питань особисто, ніж по телефону.

Щиро відданий Алексій П[атріарх]

7. XII. 45

Резолюція: До справи. Карпов. 6/XII.

***

Алексій I - Г.Г. Карпову. 7 грудня 1945 р.

Голові Ради у справах Російської Православної Церкви Г.Г. Карпову

В єпархіях Західної України відбувається в даний час процес возз'єднання греко-уніатів з Православною Церквою. Цей рух очолюється так званою "ініціативною групою" з головним її натхненником і керівником священиком доктором Гаврилом Костельником. Можна сказати, що ця справа возз'єднання проходить успішно, що видно з жовтневої доповіді мені о[тця] Костельника (від 3 жовтня 1945 р.): понад 800 священиків вже приєдналося до ініціативної групи, і до нового року очікується приєднання і всього складу духовенства, за винятком малого числа тих, що "опираються". "Народ йде за священиком".

Надалі ініціативна група передбачає скликання в єпархіях Західної України - мабуть, у Львові, в Дрогобичі, Станіславові і Тернополі - єпархіальних з'їздів для винесення постанов про повернення до православ'я і потім - спільного Собору.

З приводу цих пропозицій я вважаю потрібним висловити наступні міркування:

1. Чи потрібні єпархіальні з'їзди? Я вважаю, що скликання єпархіальних з'їздів (мабуть, передбачаються з'їзди лише священиків, оскільки не в звичаї католицької церкви залучати мирян до вирішення церковних питань) може мати не лише сенс, але і користь як показник того, що возз'єднання чиниться згідно вільного волевиявлення уняатського духовенства , а не під тиском православного духовного начальства за підтримки цивільної влади.

Але в той же час, я вважаю, що доцільно було б приймати і окремі заяви від священиків з парохіями про возз'єднання, і чим більше було б таких індивідуальних прийомів, тим гарантованіший би був позитивний результат єпархіальних з'їздів. Таким чином, слід було б оголосити по парохіях уніатів, що священики можуть і повз ініціативну групу вільно звертатися до православного єпископа із заявами про бажання возз'єднання, і що ці заяви будуть кожен раз негайно розглянуті, і священики будуть прийняті в сущому сані разом зі своїми парохіями.

2. Чи доцільна організація всеуніатського собору? Я вважаю, що за наявності проведення єпархіальних з'їздів і задовільного, як слід очікувати, судячи з перебігу справи, рішення питання про возз'єднання, потреби в загальному соборі немає, оскільки не буде вже питань, що вимагають колективного обговорення і вирішення: єдине питання - про возз'єднання з Православною церквою - буде вирішене кожною парохією на своєму єпархіальному з'їзді.

3. На яких умовах можуть бути прийняті уніатські священики, що не знаходяться в шлюбі? Для канонічно правильного вирішення цього питання слід взяти до уваги наступні положення:

а) висвячування в священні ступені, здійснені в Католицькій церкві, визнаються дійсними Православною церквою, і католицькі священики приймаються в сущому сані після зречення від неправославних вчень Католицької церкви. У Православній церкві так зване біле (не чернече) духовенство здебільшого одружене, але шлюб має бути здійснений до прийняття священичого сану. Допускається і неодружене священство з тим, проте, що після прийняття священичого сану, вступ до шлюбу не допускається.

Отже, якщо уніатський священик неодружений (за католицьким звичаєм) приймається, як належить правилами, в сущому сані, він одружуватися вже не може. Порушення цього правила, тобто перерукоположення уніатських священиків з наданням перед ним можливості одружитися, дало б Католицькій церкві привід дискредитувати акт прийняття в спілкування греко-уніатське духовенства і мотивувати це прийняття політичними, а не церковними мотивами.

4. Що може бути зроблене з боку екзархату в Патріархії для полегшення і прискорення переходу уніатів в православ'я?

А) Перш за все для цього потрібно, як вище викладено, широко розкрити брами Православної Церкви для прийому і возз'єднання священиків і парохій, і не обмежувати цього прийому лише через вузькі двері "ініціативної групи", інакше кажучи, приймати і за окремими заявами, в індивідуальному порядку.

Б) За прикладом того, як свого часу в Литві і Польщі при ліквідації унії зміни в обряді здійснювалися не відразу, а поступово, - і тепер ми не наполягатимемо на швидкій і насильницькій зміні зовнішніх форм богослужіння і навіть зовнішнього вигляду священнослужителів (одяг, гоління бороди і вусів). Важливе суттєве: православний символ віри; непоминання Папи, а поминання Патріарха і свого православного єпископа, як знак єднання з Православною церквою; святкування Пасхи по Східній пасхалії; прийняття православного календаря з припиненням вшановування католицьких святих (Йосафата Кунцевича і ін.).

В) Посвячення в єпископський сан тих з прийнятих священиків, які задовольняють вимогам, що пред'являються до кандидатів на єпископа в Православній церкві (вік, чернечий сан, особисте бездоганне життя, освіта і так далі).

Дані міркування вважаю за необхідне довести до вашого відома.

Алексій, патріарх Московський і всія Русі

Резолюція: До справи. Зняти копію - 2 екз.

***

Алексій I - Г.Г. Карпову. 6 квітня 1946 р.
Дорогий Георгій Григорович!
З нагоди приїзду делегації від возз'єднаних греко-уніатів Зах[ідної] України в неділю, 7 квітня після обідні в Соборі, в 2.30 годині дня в приміщенні Патріархії буде обід для цих гостей.
Прошу Вас не відмовити завітати до нас розділити цю святкову трапезу.
Сердечно Вас шануючий П[атріарх] Алексій
1946 кві[тня] 6.
Резолюція: К.Г. [Анісимовій]. До справи. Карпів. 12/IV.

© переклад Milites Christi Imperatoris