Нові дослідження Туринської Плащаниці: арамейський напис сходить до епохи Ісуса

27-08-2009

  • Категорія:


В обширній панорамі наукових досліджень Туринської Плащаниці особливе місце займає недавнє відкриття напису на арамейській мові, що сходить до епохи Ісуса. Підтвердження її достовірності могло б внести вирішальний вклад до спірного питання про датування Плащаниці. Сенсаційне відкриття французького вченого Тієррі Кастекса породило безліч дебатів і зацікавило Барбару Фрале, фахівця з історії Тамплієрів і співробітницю Ватиканських Архівів. Вона пише про це в своїй книзі, озаглавленій «Тамплієри і Христова Плащаниця». Фрале має намір поглибити це питання і в новій книзі, яка вийде восени. Як пояснила автор перед мікрофоном кореспондента Радіо Ватикан, на Плащаниці були виявлені єврейські букви, і йдеться, ймовірно, про арамейську мову. Дослідник уточнює: арамейські написи на тканині Плащаниці виявлені не вперше. Ще в 1978 році їх відмітив професор латинської мови з Міланського католицького університету. У 1989-му були знайдені і інші єврейські букви - відкриття належить Мессіні, вченому-гебраїсту. За його словами, ці букви складали частину фрази «Цар Юдейський», тобто, ми маємо справу з текстом звинувачення, висунутого Пилатом проти Ісуса. Напис, знайдений недавно Тієррі Кастексом, свідчить: «знайдений», але він може означати і «бо знайдений», а також «ми знайшли». Цікаво те, що ця фраза може бути віднесена до уривка з Євангелія від Луки, де сам Лука повідомляє про звинувачення проти Ісуса, з якими той був приведений до римського правителя. Слова євангеліста Луки звучать таким чином: «Ми знайшли, що Він розбещує народ наш, і забороняє давати податки кесареві, називаючи Себе Христом Царем».

Належить ще зрозуміти, яким чином цей напис з'явився на Плащаниці. Але немає сумнівів - відзначає Фрале - що, оскільки йдеться про звинувачену і засуджену до смерті людину, повинні були існувати якісь свідоцтва, якесь підтвердження, прикріплене до тіла цієї людини. Треба мати на увазі, що небіжчика, обвитого в пелену, - згідно древньому єврейському звичаю, - неможливо було більше впізнати, і написи були абсолютно необхідні для ідентифікації покійного.

Відкриття Кастекса відкриває новий етап в суперечці про датування Плащаниці. Проблеми, пов'язані з датуванням за допомогою радіоактивного вуглецю, багатоскладові, і із-за широкого оголошення і рекламування цього факту свого часу виникла величезна плутанина. Проходили дебати на міжнародному рівні, в кожного була своя думка. Сенсаційні книги вийшли ще до того, як був представлений результат наукових досліджень. Фрале вважає, що лабораторії з аналізу Туринської Плащаниці користувалися методами, які, хоча і не були такими як зараз, були цілком коректні. Проте, проблема полягає в тому, які саме зразки були передані в ці три лабораторії, які, звичайно, не могли відмовитися від присланих зразків і попросити інші, більш відповідні для такого виду досліджень.

Прадавні документи показують, що існувала якась часова «діра» -- близько 150 років - після зникнення Плащаниці під час розграбування Константинополя в 1204 році, в період четвертого Хрестового походу -- і до її появи у Франції бл. 1350 року. У своїй книзі Фрале висуває абсолютно конкретну тезу про те, в чиїх руках знаходилася Плащаниця в той період. Як ми вже говорили, вона спеціалізується на історії Тамплієрів. Барбара Фрале виявила безліч слідів того, що Тамплієри зберігали цей предмет в період між 1260 і 1312 роком, причому ця подія привела навіть до зміни чину їхньої літургії. Тамплієри бачили в Плащаниці свого роду прапор проти поширення єресі, і це пов'язано з написом, знайденим на полотні. Спочатку Фрале хотіла з'ясувати, чи не Тамплієри були авторами напису. Але коли вона почала їх досліджувати, виявилось, що букви не мають жодного відношення до Тамплієрів, оскільки вони сходять до епохи, яка як мінімум на тисячу років передувала часу створення Ордену.

© переклад Milites Christi Imperatoris