Категорії

Search

Tags

В Opus Dei немає жодної таємниці

09-09-2009

  • Категорія:


Про Opus Dei «масовий сучасник» дізнався завдяки Дену Брауну і його «Коду да Вінчі». Загадкова католицька організація, майже бузувірська секта, чиї адепти практикують умертвіння плоті, ведуть боротьбу проти тамплієрів і яро ненавидять світ - невесела картина бульварного роману. Хто ж вони насправді і які цілі діяльності «Справи Божої» (Opus Dei) в Росії?

На питання відповів представник Opus Dei з зовнішніх зв'язків в Росії Олександр Хавард.

Міф про таємничість і недоступність був розвінчаний із самого початку. Мрія про зустріч з представниками Opus Dei в Москві дуже швидко втілилася в життя. Досить було зробити дзвінок, і в найближчі ж дні Олександр - глава московського представництва Opus Dei - запропонував зустрітися. Старий московський район біля Садового кільця, саме тут розташований центр "секретного" об'єднання.

Як виявилось, представництво християнської організації - це офіс. Панує ділова атмосфера, в обстановці чистота і порядок. Герой нашої зустрічі проявляє максимальну привітність, відвертість і гостинність.

Олександр знаходить позитивним ефект від виходу книжки Дена Брауна і фільму на основі неї : «Завдяки цьому ми вирішили відкрити двері центрів «Opus Dei» для журналістів, і багато "людей доброї волі" дізналися про нашу організацію і стали її членами. Що ж, Бог може обертати зло на добро ...»

«Opus Dei не орден» - продовжує Олександр. За його словами, католики вживають це слово лише відносно чернецтва. «Бог створив Opus Dei не для ченців, - пояснює наш співрозмовник, - «Справа Божа» - це об'єднання мирян».

Opus Dei був створений кілька десятиліть тому іспанським священиком Хосемарія Ескріва де Балагером. Головний принцип цієї організації - освячення праці, повсякденного життя мирян і священиків, сприйняття життя як апостольства, як дороги до святості. Священики організації об'єднані в Священиче Товариство Св. Хреста. При покійному Папі Івані Павлі II Opus Dei отримала статус персональної прелатури[1], а Хосемарія Ескріва в 2002 році був зарахований Ватиканом до лику святих.

Але, проте, в церковних колах, до Opus Dei зберігається подвійне відношення. Стиль її діяльності, що б не говорив привітний глава московського представництва, завжди був закритим, майже таємним.

І на питання «Як стати членом Opus Dei?» Олександр Хавард не прагне відповідати прямо: «Той, хто не бажає влаштуватися в житті, нічого не знайде для себе в Opus Dei. Opus Dei - це дорога для тих, хто любить свою роботу (або навчання), свою сім'ю, свою батьківщину, і хоче саме в професійному, сімейному і соціальному житті знайти Бога».

Пояснюючи не завжди обґрунтований інтерес до діяльності прелатури, Олександр продовжує: «Треба зрозуміти, що Opus Dei це все-таки революція в історії Церкви. Коли св. Хосемарія почав говорити про те, що миряни покликані до святості, то для більшості це було шоком. Адже якщо людина хотіла стати святою, то її шлях був ясний - священство або чернецтво...».

Багато що змінилося після Другого Ватиканського собору в 1965 р., який став ключовою подією в історії Римської Католицької Церкви в XX столітті. Пройшли десятиліття після проповіді св. Хосемарії, перш ніж папа видав декрет «Про загальне покликання до святості в Церкві». Але, за словами Олександра, плітки, поширені в чернечих колах в Іспанії на початку 40-х років, до цих пір живі: «Що говорили наші недоброзичливці? - У членів Opus Dei немає свого знаку на піджаку, значить, є секрет!».

За словами Олександра, знакових відмінностей в прелатури немає через її мирянський характер. Духовне покликання мирянина, згідно з ідеєю Opus Dei, це щось глибоко внутрішнє, приватне. Але свого членства ніхто не приховує. «Мої близькі: друзі і колеги по роботі, знають про моє покликання - говорить наш співрозмовник, - хоча я не піднімаюся на дах і не кричу на всю округу: "Хлопці, подивіться який я хороший, я член Opus Dei!"». В Opus Dei немає жодної таємниці - це головне, в чому нас прагне переконати глава московського офісу прелатури.

Освіта в маси

У бесіді ми торкнулися проблеми настільки насущною для Росії сьогодні - освіти, адже відомо, що Opus Dei приділяє велику увагу цій сфері. Освітні центри прелатури засновуються по всьому світу. Перший учбовий заклад був заснований в Памплоні в 1952 році. В даний час там діє 20 факультетів. При кампусі є навіть університетська клініка. При університеті Наваррському в Барселоні, також заснованому Оpus Dei, є бізнес-школа «IESE». Членами Оpus Dei були створені і інші вузи - П'юрський університет в Перу, Сабанський університет в Колумбії і Університет Азії і Тихого Океану на Філіппінах. Ще кілька подібних закладів працюють в Японії, є школи для селян в Африці.

Opus Dei надає можливість здобути освіту, щоб це не заважало виконанню повсякденних сімейних, професійних обов'язків. Учасники «Справи Божої» відвідують щотижневі заняття (гуртки), обговорюючи доктринальні питання, духовне життя. Вони практикують молитовне усамітнення, тривалість якого варіюється від декількох годин до декількох днів. Освітні програми Оpus Dei здійснюються як в спеціальних центрах прелатури, так і в будь-якому відповідному місці. Кожен член Оpus Dei має бути культурним, освіченим, досвідченим в області доктрини Церкви, Євангелія.

Сам Олександр Діанін-Хавард парижанин, виходець з російсько-французької сім'ї, нащадок емігрантів «першої хвилі», є директором Європейського центру лідерства. Він викладає авторські дисципліни за участю топ-менеджерів крупних компаній, директорів шкіл, МВА і студентів вузів. «Звичайно, я не говорю про Бога на заняттях, але через свої лекції прагну виховати в людях загальнолюдські чесноти - мужність, упокорювання, розсудливість, справедливість, - пояснює співрозмовник, - але, буває, хтось відкриває свою душу і тоді я, звичайно, намагаюся допомогти духовно».

Полюбити «цей» світ

За словами Олександра, в Біблії є два уявлення про світ. Перше, позитивне - Бог створив світ, і він добрий. І друге - «світ в злі лежить» (Ін.5:19). «"Любов до світу" - дуже важливий елемент нашої духовності, - уточнив співбесідник, - в Opus Dei ми культивуємо перше відношення до світу, розуміючи, що в світі є зло, але перш за все важливо те, що світ вийшов з рук Божих».

Важливим моментом виявилося і те, що Opus Dei є організацією дуже терпимою до інакомислення. Тут вперше був введений розряд так званих «помічників», якими можуть бути представники різних християнських конфесій, інших релігій і навіть невіруючі. Роздумуючи про прелатуру часів фашистського правління Франко, Олександр Діанін-Хавард підкреслив, що це був «не найкращий час для християн». Але Opus Dei була, є і буде відкрита для прибічників найрізноманітніших політичних і економічних переконань.

В Росії Opus Dei з'явилася в середині 90-х, але центр відкрився лише два роки тому. Олександр не приховує оптимістичного настрою відносно діяльності в Москві: «В порівнянні з французом і фіном російська людина дуже відкрита, це просто чудо! Важкі в Росії не люди, а зовсім інше - не працює інститут правосуддя, не дуже зрозуміло, що де знаходиться». Проте конкретними планами на майбутнє в РФ представник Opus Dei вважає за краще не ділитися, туманно відповідаючи: «Час покаже...»

Благими намірами...?

Міфології довкола Opus Dei багато, реальність при декларованій відвертості теж туманна. Не покидає почуття, що питань після зустрічі стало тільки більше. Найхвилююче - що ж все-таки Opus Dei робить в Росії? Навіщо католицькій прелатурі відкривати представництво в Москві?

Домисли це чи ні, проте, існує думка, що Opus Dei виховує і об'єднує інтелектуальну еліту. Мета - проникнути і зміцнитися у фінансових і культурних сферах, щоб контролювати їх зсередини, хоч би і з добрими намірами.

У декларованій позиції активної діяльності у світі, характерній для Opus Dei, критики вбачають прагнення цим світом управляти. І, можливо, Москва, як центр зростаючої капіталістичної економіки, є цікавим простором для організацій з подібними амбіціями.

Не дивлячись на запевнення - «щоб зрозуміти суть Opus Dei, треба забути про чернецтво» - в цієї католицької організації все ж багато спільного з орденом єзуїтів. Перш за все, характерна для обох організацій ставка на освіту, максимально гнучка організаційна структура (варто пригадати, що у єзуїтів також існувала категорія різноманітних «помічників», зовсім не обов'язково ченців) і близькість до Папи.

Безперечно, є і об'єктивні духовні причини для інтересу Opus Dei до Росії.

Св. Хосемарія (засновник Opus Dei) з великою надією говорив про Росію, як про країну, «яка з часом принесе рясні плоди». За словами Олександра Хаварда, всі люди в Opus Dei дуже люблять Росію і моляться за неї. «Я пам'ятаю своїх бабусю з дідусем, вони були справжніми російськими людьми, - запевняє співрозмовник, - для нашої Церкви важлива можливість дихати двома легенями - християнського Заходу і християнського Сходу».

Можливо, досвід Opus Dei дійсно унікальний для всього християнського світу. Саме по собі поєднання в цій організації модернізму (акценту на активність мирян) і традиціоналізму більш ніж цікаве. Життя об'єктивно змінюється. Церква повинна на це реагувати. Врешті-решт, і сам інститут чернецтва з'явився в Церкві не відразу, а як реакція на виклик сучасності. Відносно майбутнього Opus Dei можна лише погодиться з Олександром: «Час покаже».

________________________________________

 

[1] Персональна Прелатура - це організація, що має певну юрисдикцію в єрархічній структурі Церкви і очолювана прелатом. Прелатура підкоряється Священній Конгрегації Єпископів. Вона створюється Святим Престолом, виходячи з необхідності пастирського піклування про вірних або міркувань, що стосуються церковної організації. Прелатура управляється статутом, схваленим Святим Престолом.

До персональної Прелатуре можуть належати як миряни, так і священики. Слово «персональна» означає, що юрисдикція Прелатури не відноситься до конкретної території, як в разі парохій і єпархій, а лише до конкретних людей, що населяють планету Земля.

Інтернет-видання "Татьянин день"(рос.)

© переклад Milites Christi Imperatoris