Категорії

Search

Tags

Папа Пій XII і фашизм


Більшість наших співвітчизників щиро вірять в поширений міф про співпрацю Ватикану з нацистами в роки Другої Світової війни. Цей міф штучно підтримувався в свідомості людей протягом багатьох років, і вже сприймається як "факт". Насправді вся історія про те, що Католицька Церква і Папа ніби-то співпрацювали з фашистським режимом - брехня від початку і до кінця, жодних фактів, які б це підтверджували немає і бути не може. Проте саме "співпрацею" називають так зване "мовчання" Папи, якого він тримався в той час, коли він, ніби-то, з радістю спостерігав за знищенням ненависного йому СРСР. Сам образ "сухопарого аристократа" Пія XII, що боязко мовчить перед лицем трагедії, за радянських часів був дуже популярним. Сьогодні також знайдеться немало людей, які щиро вважають Пія XII "підсобником фашистів". Мета цієї статті - на основі документів відновити справжню картину подій і наочно показати неспроможність звинувачень на адресу папи Пія XII і Католицької Церкви в цілому.

Важко сперечатися з тим, що людина, яка співчуває нацистам і навіть співпрацює з ними, навряд чи стане допомагати тим, кого нацисти ненавиділи найбільше - євреям. В світлі цього дуже важливим виглядає наступний факт. Після закінчення Другої Світової війни єврейські союзи висловили Папі глибоку вдячність. Президент Всесвітнього Єврейського Конгресу Наум Гольдман писав: "З особливою вдячністю ми згадуємо все те, що було зроблене ним для переслідуваних євреїв в один з найважчих періодів їхньої історії". На знак вдячності в 1945 році Конгрес виділив 20 тис. доларів на благодійні цілі Ватикану. Найбільший політичний лідер Ізраїлю Голда Мейєр писала: "За десять років нацистського терору, коли наш народ терпів жахи мучеництва, Папа виражав засудження переслідувачам і солідарність з їх жертвами. Наша епоха збагатилася цим голосом, що затверджує великі моральні істини". Ось свідоцтво великого представника єврейського народу Альберта Ейнштейна, який згадує жахи нацизму в Німеччині: "Лише Церква твердо перегороджувала дорогу спробам Гітлера знищити істину. До цих пір я ніколи не відчував особливого інтересу до Церкви, але зараз я відчуваю велику любов і захоплення, тому що лише Церква мала мужність підтримати істину".

Найкрасномовнішим свідоцтвом на захист Папи є історія навернення равина Золлера. Ісраель Золлер походив з Польщі. Його предки впродовж чотирьохсот років були равинами. Здобувши філософську освіту у Відні і Флоренції, в 1920 році він став главою єврейської спільноти в Трієсті. У 1933 році як італійський громадянин, він, за законами фашистського уряду, прийняв прізвище Золлі. Расистські закони змусили його залишити викладання єврейської мови і літератури в університеті Падуї. У 1940-му Золлі був призначений головним Равином Риму.

27 вересня 1943 року полковник Капплер, начальник німецької поліції Риму, під загрозою депортації наказав єврейській спільноті о 24 годині передати йому 50 кг золота. Ввечері цього дня було зібрано лише 35 кг, і тоді Золлі звернувся за допомогою до Папи. Папа Пій пообіцяв йому допомогу і 29 вересня золото було зібране. Втім, це не зупинило фашистів - 16 жовтня почалася депортація євреїв.

У липні 1944 року в римській синагозі відбулася урочиста церемонія, під час якої Золлі висловив свою вдячність Папі за допомогу, надану євреям під час переслідувань. 15 серпня 1944 року, звертаючись до Ректора Папського Григоріанського Університету єзуїта Паоло Децца, він висловив своє рішення охреститися. 13 лютого 1945 року Золлі хрестився в каплиці Санта Марія дель Анджелі і прийняв ім'я Євгеній на честь папи Пія XII. "Те, що було зроблено Ватиканом, - писав він, - буде навіки збережене в наших серцях".

Це навернення викликало небувалий скандал. Сім'я Золлі стала об'єктом ненависті юдеїв. Декілька американських євреїв запропонували йому будь-яку грошову суму, якщо він повернеться до юдаїзму. "Я нічого не відкинув, - пояснював Золлі, - моя совість спокійна. Хіба Бог Ісуса Христа і Павла не Той же, що і Бог Аврама, Ісаака і Якова? Павло навернувся. Хіба він відвернувся від Бога Ізраїлю? Хіба він перестав любити Ізраїль? Абсурдна навіть думка про це".

Приведений історичний факт дуже красномовний. Але, в такому разі, коли і як виникло припущення про те, що Пій XII симпатизував фашистам?

Час виникнення цього міфу добре відомий. У 1963 році німецький драматург Рольф Хоххут представив публіці театральну постановку "Вікарій", де зображається Папа, що боязко мовчить перед лицем масового знищення євреїв. Видана у вигляді книги драма супроводжувалась коментарем, представленим як історична праця. Це була настільки кричуща несправедливість, що вона викликала протести і з боку самих євреїв. Так, член асоціації "Антинаклепницька Ліга" Йосиф Ліхтен написав памфлет на захист Папи під назвою "Пій XII і євреї". Генеральний Консул в Мілані єврейський дипломат Еміліо Лапіде також опублікував статтю, що спростовувала цей наклеп. "Пій XII, Святий Престол, нунції і вся Католицька Церква врятували від смерті від 700 000 до 850 000 євреїв", - говорилося в ній.

Папа дійсно зробив дуже багато. Проте диктатури і диктатори абсолютно непередбачувані, тому він повинен був діяти дуже обережно, щоб не скомпрометувати справу допомоги і не втратити саму можливість зробити хоч щось. Його основна вказівка, як ми знаємо від тогочасного апостольського делегата в Туреччині монсеньйора Ронкаллі, майбутнього папи Івана XXIII, була врятовувати якомога більше людських життів. Так, після окупації Риму у вересні 1943 року за наказом Папи в церковних будівлях переховувалося більше 5000 євреїв. Багато в чому завдяки Святому Престолу 90% єврейського населення Риму було врятоване: 155 монастирів, парафій і семінарій переховували у себе переслідуваних євреїв.

Вигадки Хоххута вже ніким не сприймаються серйозно після іншої його брехливої драми "Солдат", де він звинувачує Уїнстона Черчілля у вбивстві польського генерала Сікорського. Та все ж вигадка драматурга стала переважати над історичною істиною. На жаль, сьогодні цей міф проникає навіть в церковне середовище.

Найпоширеніше звинувачення на адресу папи Пія XII полягає в тому, що він не виразив офіційного протесту фашистським злочинам. При цьому часто випускають з уваги реальні умови, в яких знаходився Святий Престіл. До чого могла привести така заява? І чи могла вона врятувати євреїв від знищення? Тверезо оцінивши ситуацію, Папа прийшов до висновку, що подібна заява лише погіршить становище євреїв і католиків не лише в Німеччині, але й у всіх країнах, окупованих нацистами.

Офіційний документ, що виражає позицію Святого Престолу, вже був опублікований попередником Пія XII. У 1937 році папа Пій XI видав енцикліку "Mit Brennender Sorge" ("З якнайглибшою тривогою"), що засуджувала нацизм і расизм. Відзначимо, що вона була написана не латиною, як завжди, а саме німецькою мовою. Можна сказати, що це був найрішучіший протест Святого Престолу проти будь-якої влади за всю історію Церкви. Під великим секретом текст енцикліки був доставлений до Німеччини, надрукований в 12-и друкарнях, поширений серед настоятелів парафій і 21 березня 1937 року прочитаний з безлічі катедр Німеччини. Який був результат? Всі дванадцять друкарень були закриті, а визнані винними арештовані.

У 1942 році Голландія була окупована нацистами, які почали депортацію євреїв. Представники Кальвіністської, Лютеранської і Католицької Церков вирішили заявити про свій протест в один з недільних днів. Про це стало відомо начальникові Гестапо Голландії, і він повідомив глави Церков, що в разі подібної заяви будуть депортовані не лише ті, що сповідують юдаїзм, але і євреї, які прийняли християнство. Після цієї загрози лише Католицька Церква зважилася прочитати лист протесту. І Гестапо виконало свою обіцянку: були депортовані і вбиті не лише юдеї, але і 156 євреїв-католиків.

" Усяке слово, сказане Нами як компетентним авторитетом, і всякий Наш публічний натяк має бути Нами серйозно обдуманий і зважений на користь тих же нещасних, щоб не зробити їх становище, хоч і не бажаючи цього, ще важчим і нестерпним" (Із звернення папи Пія XII до кардиналів 2 червня 1943 р.).

Зваживши всі факти, Папа вирішив не публікувати заяву протесту в "L'Osservatore Romano". Чотири аркуші цього документа він особисто спалив в своїх апартаментах.

Переконати його не обнародувати протест могли і самі євреї. Єпископ Мюнстера Клеменс Аугуст фон Гален, відомий своєю мужністю, не раз виступав проти нацистського режиму. Перед тим, як виступити проти переслідувань євреїв, він особисто зустрівся з єврейською спільнотою і її представники переконали його не робити цього, оскільки подібна заява могла привести до їх смерті.

Сотні євреїв з Німеччини прибули до Ватикану, щоб переконати Папу не виражати свого протесту. Ту ж пораду давали йому німецькі єпископи і дипломати, серед яких був і барон фон Вайцзеккер, посол Німеччини при Святому Престолі. Про це він повідомив на Нюрнберзькому процесі. Тиск на Папу виявлявся з усіх боків. З серпня 1939 року французький консул намагався змусити понтифіка виступити із заявою в захист Польщі. Так само після нападу Німеччини на нейтральні країни - Бельгію, Голландію і Люксембург в травні 1940 року, Святий Престол примушували формально засудити агресію. Телеграма, складена особисто Пієм XII, в якій він виражав трьом главам держав, що піддалися нападу, свої співчуття, була оцінена представниками союзників при Ватикані як незадовільна. Італія протестувала проти цієї заяви, яка порушувала нейтралітет Святого Престолу, і використовувала її як привід почати кампанію підбурювання проти ватиканської газети "Оссерваторе Романо", а німецька пропаганда звинуватила Папу в антинімецькому настрої і представила Церкву як небезпеку для німецького народу. Нацистські газети безпосередньо погрожували Церкві: "Бережіться, якщо ви налаштовуватимете проти німців... і настроїте проти нас католиків, попереджаємо, що в такому разі на католиків всієї Європи обрушаться тяжкі репресії. Тому не порушуйте нейтралітет вашими прокламаціями". "Бережіться, якщо ваше негативне відношення зберігатиметься, німецький друк обернеться проти Церкви і Святого Престолу".

Але ж Пій XII ніс відповідальність за 40 мільйонів католиків, які жили під нацистським режимом! "Ми добре знаємо, - сказав він, - що всі Наші слова і наміри ризикують бути невірно протлумаченими і послужити цілям політичної пропаганди" (24 грудня 1946 р.).

Папа залишився вищим за всілякі звинувачення і не став виправдовуватися. Не можна забувати, що під час війни він був змушений приймати рішення в екстремально складних умовах. Листи німецьким єпископам під час війни наочно показують ситуацію, в якій "опір змушує здійснювати Хресну Дорогу, замість дороги дії, яка буде увінчана успіхом і рясним благословенням" і "де благо і страждання Церкви, а значить і безсмертних душ перетинаються із земними справами, роблячи вкрай важким керування човном Петра" (20 лютого 1941 р.). Той же образ зустрічається в одному з останніх листів: "для човна Петра в цьому є передчуття бурі, яка вимагає від керманича чималої пильності, терпеливості і наполегливості" (12 березня 1944 р.). "Справжня війна створила для Святого Престолу вкрай складну ситуацію, в якій маса політичних і релігійно-церковних питань перетинаються, і перетинатимуться у все більшій мірі, хоча і не відчутно для необізнаних" (31 січня 1943 р.). "Для вікарія Христа крок, який він повинен зробити, щоб знайти справедливу рівновагу між протилежними вимогами своєї пастирської місії, завжди загрожує багаточисельними шипами" (30 березня 1943 р.), "що часто робить рішення вкрай важким, якщо вимагає уміння і обачного мовчання або, навпаки, відкритих слів і сильних дій" (3 березня 1944 р.). "Але те, що хвилює Нас незрівнянно більше, це опозиція і розділення на дві, три протилежні думки, що стосуються політичних і релігійно-церковних питань, породжених війною, і необхідність для Святого Престолу вже декілька років ... замикатися в мовчанні навіть там, де потрібна енергійна дія; але Наше найбільше страждання полягає в тому, що війна рік за роком усе більш обмежує вікарія Христа в можливості ефективно діяти і загрожує небезпеці його незалежності" (9 лютого 1944 р.).

Для Папи в першу чергу була важлива справа допомоги. Тому він виключав показовий протест, який міг поставити під загрозу продовження цієї допомоги. Документи показують, що кожен крок Папи був продиктований турботою про людей.

11 травня 1940 року генеральний консул Італії у Варшаві був прийнятий Пієм XII. Безпосередньо після цієї зустрічі Папа записав основну частину розмови: "Неможливо звикнутися з думкою про жорстокості і садизм, з якими німці, або, краще сказати, Гестапо під керівництвом Гітлера, по справжньому злочинне, що складається з покидьків, мучить і повністю винищує польський народ". Через два дні італійський представник при Св. Престолі, Алфьєрі, прибув до Папи з прощальним візитом. Під час бесіди Пій XII сказав: "Вони (італійці) прекрасно знають жахливі речі, які творяться в Польщі. Ми повинні були б найрішучішим чином висловитися проти подібних речей, і лише одне утримує нас від цього - свідомість, що ми могли б цими словами зробити долю цих нещасних ще важчою".

Через два роки монсеньйор Тардіні, кажучи про Папу, прийшов до такого ж висновку. Уявивши ситуацію в Польщі на підставі останніх донесень, він вирішив, що публічна заява, осуджуюча ці жахливі речі, була б недоречна: "Німецький уряд, відчуваючи себе враженим, поза сумнівом, зробив би наступне: ще більш посилив би переслідування польських католиків, заборонив би будь-які контакти Святого Престолу з польським єпископатом і ті справи милосердя, які зараз, нехай і в мало чому, але все ж можна виконувати". Представник США на Нюрнберзькому процесі Кемпнер сказав: " Усяка спроба пропаганди з боку Церкви проти Рейху і Гітлера була б не просто спровокованим самогубством ..., але підсилила б репресії проти юдеїв і священиків".

Останнім часом Церкву і Пія XII часто звинувачують в тому, що разом з переслідуваними євреями була надана допомога і видані фальшиві документи самим нацистським злочинцям, завдяки чому їм вдалося знайти притулок за кордоном. Відомий історик Церкви о. Роберт Грехем вважає, що такі випадки могли мати місце в результаті діяльності пронацистськи настроєного єпископа Алоіза Худнула. Можливо, Папа і знав про це, про що з гіркою іронією сказав монс. Доменіко Тардіні: "Всі врятовані, навіть якщо і не всі достойні".

Про відношення Папи до нацистського режиму свідчить і ще один епізод. Перед вторгненням до Голландії, Бельгії і Люксембурга, яке сталося 10 травня 1940 року, група німецьких генералів, вороже настроєних до Гітлера, які вирішили повалити його владу, зустрілася з англійським урядом, що стало можливим завдяки зусиллям Ватикану. На чолі німецької сторони стояв генерал-полковник Бек. Бек був познайомився з папою Пієм під час його перебуванні нунцієм в Берліні. Перш ніж погодиться на співпрацю, англійська сторона бажала взнати імена змовників. Папа запевнив їх, що йдеться про людей серйозних і вірних, але імена не повідомив, оскільки в разі розкриття змови їх чекала смерть.

План зірвався через безвідповідальне відношення до його виконання англійців, але британський посол при Святому Престолі Годольфін Френсіс Осборн із захопленням заявив: "Ніколи ще впродовж історії Папа не брав участь в настільки делікатній змові з насильницького скидання тирана".

З документів Нюрнберзького процесу стало відомо, що під час війни був розроблений план вторгнення до Ватикану, викрадення і, можливо, вбивства Папи. Цю операцію Гітлер доручив генералу Вольфу, командувачеві військами СС в Італії. У ній повинні були брати участь дві тисячі штурмовиків. Викрадення Папи повністю підтримував Борман, який ненавидів Церкву і священиків.

Зі вступом Італії до війни 10 червня 1940 року Папа негайно узяв на себе обов'язок по порятунку Риму, головного міста своєї єпархії, від руйнівних повітряних нальотів. Основна гарантія для Вічного Міста була у присутності самого Папи у Ватикані. 19 липня 1943 року наліт американських літаків, націлений на залізничні станції Риму, викликав важкі руйнування і привів до безлічі жертв, обрушившись на центральне кладовище Кампо Верано і на багатолюдний квартал Тібуртіно в східній частині міста. Пій XII попрямував на місце трагедії раніше, ніж повітряна тривога була скасована. Цей рішучий вчинок Папи був направлений на запобігання новим атакам. Вже 13 серпня, опівдні, стався новий наліт на квартали Тусколано і Тібуртіно, і Папа знову, негайно, відправився на це місце.

11 вересня 1943 року, коли Рим був окупований німцями, Пій XII рішуче наполягав на статусі Риму як "відкритого міста". 5 листопада чотири снаряди вибухнули на території Ватикану (можливо, відповідальність за це несе Італія). Не дивлячись на порівняно невеликий збиток, Папа Пій XII бачив в цих нападах безпосередню небезпеку: "Не існує більш - я вже не говорю християнської совісті, але навіть мінімального людського розуміння і почуття пошани, якої повинно б було вистачити для забезпечення безпеки наступникові Святого Петра на крихітному клаптику землі, яка ще у нього залишилася" (9 лютого 1944 року).

Та все ж, наступного ж дня після цього листа було здійснено бомбардування папської вілли в Кастель Гандольфо, де знайшли притулок кілька тисяч біженців, а наступного тижня окремі снаряди розірвалися в самому місті. Більш руйнівний обстріл знову уразив Рим 2 березня 1944 року. Отець Роберт Лейбер, особистий секретар Пія XII, відповідаючи на питання, кому місто зобов'язане своїм спасінням, сказав: "Це, в першу чергу, заслуга Папи, який простим фактом своєї присутності змусив воюючі сторони зберегти місто".

Роберт Лейбер розповів, як одного дня Пій XII, який в ту пору був ще Держсекретарем Святого Престолу Еудженіо Пачеллі, приймав на обіді французького посла Шарля-Руа. Один з присутніх помітив, що краще мати при владі в Німеччині художника Гітлера, ніж пруських генералів, на що Пачеллі відповів: "Ви не знаєте, про що говорите. Пруські генерали мають свої недоліки, але ці люди (нацисти) - це дияволи".

Таким чином, стає абсолютно очевидним різке негативне відношення Папи Пія XII до нацистського режиму і його щире прагнення допомогти жертвам терору. Твердження про те, що Папа не реагував на факти переслідувань засновано виключно на незнанні або умисному замовчуванні фактів. Це яскраво демонструє і знаменитий епізод з депортацією римських євреїв.

Коли через тиждень після того, як глави єврейських спільнот виплатили СС 50 кг золота, все ж почалися репресії, Папа відразу ж звернувся до німецького посла Ернста фон Вайцзекера. Офіційний протест був виражений за дорученням Папи кардиналом Мальйоне того ж дня. Відомості про це можна знайти у виданих Актах Ватикану від 16 жовтня 1943 року. Проте Вайцзеккер передав до Берліну, що Папа жодної заяви не зробив. "Папа, - написав німецький посол своєму уряду, - хоча і спонукуваний до цього з усіх боків, не дозволив собі зробити жодної заяви проти депортації євреїв з Риму". Завдяки цій телеграмі від 28 жовтня 1943 року і народився горезвісний міф про "мовчання" Папи.

Олександра Смірнова

© переклад Milites Christi Imperatoris