Влада Христа Царя - це влада Любові. На молитві "Ангел Господній" з Папою Бенедиктом XVI 22 листопада 2009

22-11-2009

• Категорія:

• Теги:

• Папа Римський

Сьогодні, 22 листопада, в останню неділю літургійного року, згідно із календарем римо-католицької Церкви, Святіший Отець Бенедикт ХVІ виголосив повчання для вірних, які зібрались перед апостольським палацом у Ватикані, проказав із ними Богородичну молитву «Ангел Господній» та уділив усім своє благословення.

На початку своєї катехизи Папа пригадав, що вірні латинського обряду у цю неділю відзначають празник Ісуса Христа Царя всесвіту, що є досить новим святом, хоча й має доволі глибоке біблійне і богословське коріння. Єпископ Риму зазначив, що титул «цар», який скерований до Ісуса, є дуже важливим у Євангеліях і дозволяє на комплексне бачення постаті Ісуса Христа і Його спасительної місії. Цікавий також розвиток виразу «цар юдейський», який згодом перейшов у «цар всесвіту», тобто Господь вселенної та історії. В центрі того шляху виявлення царскості Ісуса є таїнство Його смерті та воскресіння. Коли Спаситель повис на хресті, законовчителі та старшини ізраїльського народу, насміхаючись, промовляли до Ісуса: «Він цар Ізраїля: нехай тепер зійде з хреста, і ми увіруємо в нього» (Мт. 27, 42). Христос добровільно видав себе на страсті, а «хрест є парадоксальним знаком Його царскості, яка полягає у перемозі бажання любові Бога-Отця над непослухом гріха», підкреслив Святіший Отець, додавши, що саме добровільно приносячи Себе у жертву, Ісус стає Царем всесвіту, про що Він сам засвідчує, з'являючись Своїм апостолам після воскресіння: «Дана мені всяка влада на небі й на землі» (Мт. 28, 18).

Далі Папа Бенедикт ХVІ спробував відповісти на запитання у чому полягає «влада» Ісуса Царя. «Це не та, що у царів і великих цього світу; вона є Божою владою давати життя вічне, визволяти від зла, долати владу смерті. Є владою Любові, яка вміє із зла здобути добро, розм'якшити затверділе серце, принести мир у найгостріший конфлікт, запалити надію у найгустішій темряві. Це Царство Благодаті ніколи не нав'язується і завжди шанує нашу свободу», - наголосив Вселенський Архиєрей, вказавши на те, що Ісус прийшов, щоб «свідчити істину» (Ів. 18, 37), а хто приймає Його свідчення, той стає під Його стяг.

Як підкреслив Святіший Отець, кожен з нас повинен зробити вибір, запитавши себе: «За ким я хочу йти?» За Богом чи дияволом? За істиною чи брехнею?» Вибір Христа не гарантує успіх згідно із критеріями цього світу, але забезпечує ті мир і радість, які лише Він може дати.

http://www.radiovaticana.org/ucr/index.asp

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове