«Оссерваторе Романо» цитує слова о. Володимира Вігилянського про вбитого священика Данила Сісоєва

23-11-2009

• Категорія:

• Теги:

• цікавинки

Ватиканська газета «Оссерваторе Романо» присвятила статтю трагедії, яка днями сталася в Москві: вбивству 19 листопада настоятеля храму Св. апостола Томи отця Данила Сісоєва. Автор викладає версію, представлену в засобах масової інформації: за вбивством священика стоять релігійні мотиви. 35-річний священик був відомий своїми радикальними висловлюваннями проти екстремістів, сект і ультранаціоналістичних рухів - помічає автор статті -- і слідчі висувають гіпотезу про те, що вбивство могло визріти саме в цих колах. Священнослужителя вбили трьома пострілами з пістолета, вбивця був в марлевій масці. Священик, одружений і батько трьох дітей, помер по дорозі в лікарню, де до цих пір знаходиться регент Стрельбіцький. Постріл прозвучав після того, як злочинець покликав священика по імені, щоб переконатися, що правильно вибрав жертву.

Отець Данило у минулому отримував немало погроз. Він повідомляв деякі ЗМІ, а також служби безпеки про погрози по електронній пошті і телефону, які, на його думку, виходили від ісламістів. Отець Данило Сісоєв став відомим завдяки своїм книгам, що викликали гостру полеміку: «Православна відповідь Ісламу» і «Шлюб з мусульманином» -- де, серед іншого, заявляє про важке становище, в якому знаходяться жінки в Ісламі. Книга стала причиною критики з боку деяких російських мусульманських організацій.

Отець Данило займався також реабілітацією жертв сект і окультизму - що неймовірно розмножилися в Росії після розпаду Радянського Союзу. Він нажив собі ворогів і в ультранаціоналістичних і просталіністських рухах.

Патріарх Московський і Всія Русі Кирило закликав «не робити передчасних висновків проти тієї чи іншої групи». У статті наводяться слова отця Володимира Вігилянського, керівника прес-служби Патріарха, про священика Сісоєва: «істинний проповідник і місіонер».

Глава архиєпархії Божої Матері в Москві Паоло Пецці направив співчуття Патріарху Московському і Всія Русі: «Дізнавшись про трагічну смерть священика Данила Сісоєва, висловлюю щирі співчуття від імені духовенства і віруючих Римо-Католицької Архиєпархії Божої Матері в Москві і запевняю Вас в наших молитвах за упокій його душі, за його сім'ю, парафію і всю Церкву, а також за навернення тих, хто скоїв цей злочин».

Можна по-різному відноситися до висловлювань покійного отця Данила Сісоєва, зокрема, про католицизм, але не можна не визнати місіонерського завзяття, з яким він захищав християнство. Вдова отця Данила розповіла : «По-людськи у нього були перегини і перекоси, він оступався і помилявся, але він не помилявся в головному, його життя було повністю посвячене Христу». Приведемо невеликий фрагмент з його книги «Якщо ти ще не хрестився»: неможливо не підписатися під кожним словом православного священика. У думках звертаючись до тих, хто не бажає хреститися, він пише:

«Звичайно, якщо ти не віриш в існування Бога, то не може бути і мови про Хрещення. Будь-який чесний священик зобов'язаний запобігти цьому блюзнірству, якщо взнає, що бажаючий охреститися, не вірячи в існування Творця, приходить до купелі. А таке інколи трапляється, коли неосвічені родичі намагаються насильно змусити людину прийняти Хрещення. Але це і блюзнірськи, і марно. За словами святителя Кирила Єрусалимського: "вода прийме тебе, а Дух відкине". Отже, з одним твоїм аргументом ми цілком погодилися: невіруючому хреститися не можна. Але будь і ти чесний перед собою, постав собі кілька безсторонніх питань і чесно, без лукавства лекторів-атеїстів, відповідай на них.

Чому ти такий переконаний в тому, що Бога немає? Адже ця думка, принаймні, наївна. Розваж: якщо немає Творця, то як міг з'явитися настільки складний світ? Випадково? Але якщо тобі скажуть, що комп'ютер, на якому я набираю цей текст, виник в результаті московського урагану, коли блискавка попала в склад запчастин? Звичайно ж, ти відповіси, що це нісенітниця. А якщо тебе запевнятимуть в цьому зі всією серйозністю, то, мабуть, ти вирішиш: або з тебе знущаються, або перед тобою пацієнт психіатричної лікарні. І будеш правий.

Але тоді як можна щиро думати, ніби Сонячна Система, а тим більше людське тіло, виникли випадково? І це при тому, що навіть для простої розшифровки генетичного коду людини було потрібно кілька десятиліть роботи сотень (!) найбільших вчених! А яка мудрість потрібна для того, щоб цей код записати... А ти говориш, що життя створив випадок! Чому ж випадок створив різні форми життя за єдиними для всієї планети законами?

Та і самі закони природи - як же могли з'явитися без Законодавця? Якщо ідеї атеїзму справедливі - тоді взагалі неможлива була б жодна наука. Адже якщо людина - продукт безглуздої матерії, підпорядкованої сліпому випадку, тоді кожна її думка (у тому числі і сама теорія еволюції, як і всі види атеїзму) - лише породження випадкового з'єднання елементарних частинок, з'єднання, що має нульову цінність. Для нас тоді повинно бути все одно, на чому ми настоюємо, бо всі слова і думки однаково помилкові. Можна так само спокійно говорити (з тією ж мірою доказовості), що ми - породження глибоких думок каменю або дерева...»

переклад Milites Christi Imperatoris