Кардинал Ратцінгер: Чому світ зачарований футболом?

23-06-2010

  • Категорія:


Есе майбутнього Папи до чемпіонату світу

3 червня 1978 року кардинал Йозеф Ратцінгер, що був тоді архиєпископом Мюнхену і Фрайзінгу, виголосив в ефірі радіостанції "Zum Sontag" роздуми, приводом для яких послужив 11-й чемпіонат світу з футболу в Аргентині. У 1985 році цей виступ був опублікований в зібраннях есе Й. Ратцінгера з трохи зміненим початком.

Якщо в ці дні почитати газети, послухати радіо або подивитися телебачення, легко помітити, що домінує одна-єдина тема - Кубок світу з футболу. У 1970 році 700 мільйонів людей стежили за чемпіонатом світу по телебаченню; цього року їх напевно буде більше.

Футбол став глобальною подією, яка збирає людей зі всього світу і через всі кордони в одне і те ж «місце для душі», де всіх їх об'єднують надії, тривоги, пристрасті і радість. Навряд чи якась інша подія може мати подібний повсюдний ефект.

Звідси видно, що ця подія має бути звернена до чогось основоположного в людях, і це наводить нас на питання про те, в якій області лежить сила спорту.

Песиміст скаже, що щось схоже мало місце в Стародавньому Римі. Гасло народних мас було «Panem et circenses» - «хліба і видовищ». Їжа і гра формували стиль життя суспільства, яке розкладається, і якому не була відома вища мета.

Проте навіть якщо погодитися з цим, цього не досить. Слід було б задатися питанням: «У чому полягає чарівність гри, яка робить її такою ж важливою, як їжа?» На це питання можна відповісти, кинувши погляд на Стародавній Рим, де крики про хліб і видовища були виразом бажання райського життя, життя ситого і безтурботного, життя, яке не вимагає жодних зусиль.

Тому що саме це і означає гра - абсолютно вільна дія, без цілі і без необхідності її здійснювати, але в той же час, яка залучає і використовує всі сили людини.

У цьому сенсі спорт стає свого роду передчуттям раю: вийти з рабства нашого повсякденного життя і його турбот у вільну серйозність, якою наділяється щось, що не має бути серйозним, але що саме тому є прекрасним.

Так спорт долає повсякденність. Проте у нього є і інша характерна особливість, що має значення особливо для дітей, - він є підготовкою до життя. Він символізує саме життя, що вільно спрямовується вперед.

Мені здається, що чарівність футболу полягає в тому, що він дуже переконливим чином поєднує в собі ці два аспекти.

Він спонукає людину взяти себе в руки, так, щоб за допомогою тренування вона могла набути контролю над самою собою, за допомогою контролю - майстерність, а за допомогою майстерності - свободу.

З іншого боку, футбол також вчить людину дисциплінованій співпраці з іншими. У командній грі вона вчиться ставити свою індивідуальність на службу всім. Спорт об'єднує людей в прагненні до спільної мети: від успіхів і невдач кожного залежать успіхи або невдачі всіх.

І нарешті, спорт вчить чесній боротьбі, в якій правила гри зв'язують і об'єднують суперників. Ігрова свобода, коли все зіграно так, як повинно, серйозність змагання, преображаються в свободу завершеної гри.

Спостерігаючи за грою, глядач ототожнює самого себе з грою і гравцями. Він відчуває себе одночасно частиною командної гри і змагання, він бере участь в серйозності гравців і в свободі їх дії. Гравці стають символом його власного життя, і навпаки. Гравці знають, що глядачі бачать в них самих себе, отримуючи від них підтримку.

Звичайно, все це може бути знівечено комерційним підходом, який обкутує все похмурим грошовим покривалом і перетворює спорт на індустрію, яка здатна породжувати нереальний світ жахливих масштабів.

Проте цей ілюзорний світ не може існувати, якщо спорт заснований на позитивних цінностях: як підготовка до життя і вихід з нашої повсякденності назустріч нашому втраченому раю.

Проте, в обох випадках це означає знайти дисципліну для свободи, готувати себе до дотримання правил спільної праці, до змагання і самодисципліни. Можливо, якщо ми думатимемо про це, спорт може навчити нас жити по-новому.

Бо спорт робить зримою фундаментальну істину: людина живе не хлібом єдиним. Так, матеріальний світ - це лише переддень справжнього людства, світу свободи. Проте та свобода заснована на правилах, на дисципліні спільної праці і чесного змагання, вона не залежить від поверхневого успіху або сваволі, а тому вона воістину вільна.

Спорт як життя. Якщо ми подивимося на це глибше, тоді феномен світу, схибленого на футболі, може дати нам щось більше, ніж просто видовище.

Монс. Йозеф Ратцінгер,
Архиєпископ Мюнхену і Фрайзінгу

3 червня 1978 року

Ратцінгер-Інформ

переклад Milites Christi Imperatoris

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на www.christusimperat.org обов'язкове