Слово владики Ігоря на 5-ту неділю по зісланні Святого Духа. м. Ковель

01-07-2010

• Категорія:

• Теги:

• Біблія

Cлово Архиєпископа Львівського на 5-ту неділю по зісланні Святого Духа, Храм Блаженного Миколая Чарнецького (Луцький екзархат, м. Ковель)

Рм 10,1-10; Мт 8,28-9,1

Про різні історії та притчі довідуємося у Святому Писанні, що звернені до нас, як важний повчаючий історичний матеріал, котрий потрібно приймати дуже серйозно. Коли ми почули про зустріч Спасителя із біснуватими людьми та ще й такими лютими, що контролювали дорогу, котрою ніхто не міг перейти, це неабияк насторожує. Люди, коли знають, що певну дорогу контролюють якісь нечестиві особи, стараються оминати цей шлях та шукати іншого більш безпечного. Ісус не оминав цієї дороги, а прямував з певністю, хоч здогадуємося, що його могли попереджувати про небезпеку. Він, як Бог, знав краще про дію злих духів у людях, тому бажав покінчити з ними, щоб у цій стороні був спокій та лад. Зла не прийшлося довго чекати.

Коли Спаситель опинився на другій стороні озера, то біснуваті появилися відразу біля нього. Назвали його Сином Божим та мали претензії, що він прийшов їх мучити перед часом, хоч диявол і так нещасливий. Звичайно, що диявол не говорить правди, лише старається так провадити справу, щоб було йому вигідно, а людині виходило на духовну та тілесну шкоду. Писання пригадує: «Горе вам, земле і море, бо спустився до вас диявол із лютістю великою, знаючи, що короткий час має» (Од 12,12).

Злі духи - неприятелі людей, навіть тоді, коли люди поступають за їхніми пропозиціями, бо кінцевий задум нечистих духів - прокляття й вічні муки для людини. Бо, що ж доброго готує диявол для людини, коли вона закінчує життя на землі в його приятельстві? її кінець - вічне терпіння. Злий дух ніколи не наставлений програвати, бо він бореться за кожну душу людини до кінця. «Противник ваш, диявол, ходить навколо вас, як лев ревучий, шукаючи, кого б пожерти» (1 Пт 5,8).

Святий апостол старався добре представити позицію диявола відносно людини, порівнюючи його до розлюченого голодного лева, що не залишає жодного шансу життя. Біси боялися Христа, відчували його владу над собою. Спаситель ще й слова не промовив до них, як вони зібралися залишити посідання людей, котрих так давно мучили. Самі просилися, щоб їм дозволив увійти навіть в свиней, виявляючи свою залежність, щоб вчинити людям будь-яку шкоду. Великий стид нам, людям, що ми часто ідемо за поводом злих сил, наших ворогів, що виключно бажають нас погубити, вчинити нещасливими як вони. Праведник безкомпромісно закликає: «Коріться, отже, Богові, противтеся дияволові, і він утече від вас» (Як 4,7).

Нам залишається тільки один правильний вибір: кликати на поміч Господа, щоб він прогнав від нас диявола, подібно, як від цих нещасних людей, котрих мучили злі духи. Присутність Бога, унеможливлює дію диявола, котрий готовий потонути у морській глибині, щоб тільки уникнути зустрічі зі Спасителем. Для нас це велика надія та спокій, щоб в часі докучання злих духів легковажити їх та приближатися з молитвою за поміччю до Господа.

Історія зустрічі Ісуса Христа з біснуватими людьми, перестерігає перед згубною дією диявола в людській душі. Такі люди, переважно, внутрішнім станом та зовні, відрізняються від тих, хто вірний Богу. Неспокій, напади на інших, пускання піни плюгавих й брудних слів, життя у неправді з Богом та собою, - ознаки дії диявола.

І навпаки, не потрібно тинятися фізично по гробах та виявляти кожного разу зовнішні дивні ознаки поведінки, злий дух може тихо зачаїтися у душі людини й вести її до вічного нещастя. Святий Учитель говорить про людину, що віддана гріху, як біснувату, що всюди бігає та ранить себе беззаконнями, яку трудно приборкати від безстидного життя, не буває у собі, а тиняється, ніби по нечестивих гробах (пор. св. Ів. Золот., Бесіда XXVIII на Мт п.4).

Мешканці гадаринського краю не прийняли Спасителя, дивно, що аж усі вийшли напроти нього й просили, щоб він відійшов з їхніх околиць. Господь послухав їх, сів у човен та повернувся назад. Жаль, але люди залишилися зі своїми проблемами, без Бога, більше прив'язані до матеріальних статків, як духовної необхідності. Хай Пресвята Богородиця випросить нам ласку постійного життя з Богом та правдивого покаяння.

Сьогодні святкуєте пам'ять великого праведника блаженного Миколи Чарнецького, котрий служив у вашому місті в 1930-тих роках, з трудом у 1940-вих. В 1946 році його арештували радянські комісари та запроторили до в'язниці. Він не зламався, не нарікав, не бажав зла тим, хто знущався з нього та понижував його... Усе прощав, молився. Коли повернувся із в'язниці, ніколи не бажав згадувати про ці роки. Усе віддавав в руки Бога. Ваша церква названа його іменем. Він - ваш святий та великий покровитель. Моліться до нього, щоб виблагав у Господа для вас та волинського краю багато духовних дарів. Хай блаженний владика Микола вимолює у Бога правдивого навернення усім, хто підтримує вашу церкву, приходить сюди молитися та трудиться на своїм спасінням. Просімо його, щоб він виблагав у Господа навернення усім мешканцям Ковеля та тим, хто проживає на благодатній волинській землі.
+ Ігор (Возьняк)
Архиєпископ Львівський УГКЦ

Храм Блаженного Миколая Чарнецького

м. Ковель, 27 червня 2010р.Б.

http://www.ugcc.lviv.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=1926&I...

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на www.christusimperat.org обов'язкове