Церква Болгарії проти легалізації "громадянських шлюбів"

26-06-2008

З приводу нового проекту Родинного кодексу, внесеного на розгляд Народного зібрання, Святійший синод Болгарської Православної Церкви прийняв заяву, в якій, зокрема, говориться:

Болгарська Православна Церква не може вважати нормальною юридичне визнання фактичних співжиттів, - так званих "громадянських шлюбів". Шлюб не можна розглядати ні як тільки юридичний конструкт, заснований на сукупності майнових стосунків, ні як всього лише співжиття чоловіка і жінки, залежне від їх капризів і тимчасових інтересів.Шлюб - один з інститутів, на яких тримаються моральні засади суспільства, і які забезпечують його стабільність і благополуччя. Поряд з юридичною, шлюб має і не менш важливу моральну сторону. Саме тому Церкву благословляє шлюб - причому сьогодні, коли вінчання само по собі не має юридичної сили, благословляє лише зареєстрований державою шлюб.

Ми прекрасно усвідомлюємо, що завдання держави - упорядковувати суспільні стосунки, і нам відомо, що багато молодих болгар живуть в незаконному співжитті, - але в той же час ми усвідомлює, що юридичне визнання фактичних співжиттів не лише не дасть того результату, на який розраховують законодавці, але лише посилить проблему, яку вони намагаються вирішити.

Святійший синод вважає за необхідне заявити, що на наш погляд фактичне співжиття позбавлене одного з основних елементів шлюбу: у ньому відсутня тверда і ясно виражена готовність пари присвятити себе один одному в нерозривному союзі, чия мета, виражена в святому вінчанні, - єднання в Господі. Таке свідомо прийняте рішення чоловік прагне в міру своїх сил виконати, а якщо воно закріплене вінчанням в церкві, то до цього додається і те, що покладає надії на зміцнюючу благодать Божу.У фактичному ж співжитті, навіть якщо йому додати юридичний статус, такої відповідальності немає. Кожен з партнерів залишає за собою право піти, якщо відчує, що йому важко, неприємно або просто нудно. Як показують дослідження, фактичні співжиття недовговічні і домашнє насильство в них поширене значно більше, ніж в парах, що перебувають у шлюбі.

Держава, окрім інших своїх обов'язків, повинна разом з Церквою дбати про мораль і підтримувати в болгарському народі добрі засади. Тому ми не можемо погодитися із зведенням родинних стосунків, що гарантуються шлюбом, до звичайної реєстрації фактичних співжиттів, які будь-яка сторона одноосібним рішенням може розірвати у будь-який момент.

Неприйнятний для нас і введення шлюбних договорів, які, обумовлюючи лише майнові стосунки між подружжям, додатково полегшують їм рішення розірвати шлюб, таким чином позбавляючи цінності шлюб як такий і ведучи до деградації цього священного інституту. Ми не можемо погодитися з перетворенням союзу любові на ділове партнерство.

Ми не можемо погодитися з тим, що ці нові інститути, чужі нашій правосвідомості, забезпечать рівність між законними і позашлюбними дітьми, оскільки ця рівність і без того закріплена в чинному законодавстві, і оскільки вважаємо, що немає більш відповідного середовища для нормального і повноцінного виховання дітей, чим здорова і згуртована узами любові сім'я.

Грунтуючись на всьому, викладеному вище, Святійший синод БПЦ вважає за необхідне заявити, що згідно з переконаннями Святої Православної Церкви фактичне співжиття неприйнятне, що воно протирічить багатовіковій церковній і цивільній традиції і етичним засадам християнського суспільства.

Святійший синод БПЦ з архипастирською турботою закликає законодавчий орган, відповідальний за затвердження цього кодексу, проявити мудрість і відкинути неприйнятні з точки зору моралі болгарського суспільства нові інститути в родинному законодавстві.

У разі ж, якщо Народне зібрання не прислухається до тривожного голосу Святої Православної Церкви, ми будемо вимушені виразити свою незадоволеність і прийняти необхідні церквно-кнонічеськие заходи.

Ми також пропонуємо додати законну силу церковному шлюбові.