Категории
- Евангелизация
- Школа молитвы
- Прославление
- Исцеление и освобождение
- Католическое Обновление
- Духовная война
- Апологетика
- Преграды на пути к Богу
- Листая Библию
- Смысл жизни
- Союз с Богом
- Община и общность
- Католическая Церковь
- Христианство и бизнес
- Семья
- Свидетели веры
- Опасность: оккультизм
- Осторожно! Секты
- Aнонс событий
- pro-life
- Библия
- ВАЖНО
- Глава УГКЦ
- интервью
- интересно
- каритативная деятельность
- культура и общество
- межхристианские отношения
- наука и вера
- официально
- Папа Римский
- УГКЦ
- христианофобия
- христианство и политика
- Церковь в Австралии
- Церковь в Азии
- Церковь в Америке
- Церковь в Африке
- Церковь в Европе
- Церковь в России
- Церковь в Украине
Туризм как пространство евангелизации
08-08-2009
Необходимо «подумать об ином образе туризма, который бы способствовал взаимному знакомству, ничего не отнимая от отдыха и здорового развлечения»: таково пожелание Бенедикта XVI, выраженное в последней энциклике - Caritas in veritate. Эти слова как нельзя более актуальны в летние месяцы, период каникул и путешествий. Своими рассуждениями на эту тему с нами поделился отец Марио Лусек, директор Пастырского отдела спорта, туризма и досуга Итальянской епископской конференции.
Начиная с 1969 года, Церковь стала уделять больше пастырского внимания эволюции феномена туризма в его духовных, социальных и экономических измерениях. Отец Лусек говорит о «новой культуре» туризма и путешествий, центр которой - сам человек, заботу о нем и проявляет Церковь. Феномен туризма приобрел колоссальные масштабы: более миллиарда человек отправляются в путь туристами. Душепопечение о туристах имеет два направления: воспитательное и культурное. Человеку нужно научиться «искусству путешествий», а также придать иной, более глубокий смысл таким понятиям, как человеческая мобильность и путь.
Сегодня с уверенностью можно сказать, что туризм стал пространством для евангелизации. Церковные структуры занимаются не только духовным окормлением путешественников, но и культурной организацией поездок. И не может быть иначе, особенно если подумать о богатейшем наследии итальянской Церкви. В Италии 70 процентов достопримечательностей - церковные. Сейчас ответственные за душепопечение туристов стараются соединить в своей деятельности духовный, культурный, а также экологический аспекты, предлагая провести необычный, по-настоящему альтернативный отпуск.
Что же думает Церковь об экономическом аспекте туризма? Дон Лусек поясняет: конечно, мы занимаемся и этим вопросом. И здесь наши приоритеты -- умеренность, уважение окружающей среды. Церковные структуры для туристов - это, в основном, усадьбы и общины, принимающие гостей. Гостеприимство - давняя традиция Церкви, напоминает отец Лусек. Библия насыщена рассказами о странноприимстве, и на протяжении истории церковные общины предоставляли путешественникам и паломникам кров и еду - на дорогах, которые впоследствии превратились в торговые пути.
Директор Пастырского отдела туризма говорит также о богословском понимании этого феномена. Человек по природе своей - кочевник, странник, любопытный. Он никогда не сидит на месте, но постоянно испытывает потребность в передвижении. В священной истории мы встречаем великие эпопеи такого передвижения: например, Исход еврейского народа, поход Авраама, вышедшего из своей земли на поиски цели, которая никогда не может быть окончательной. Путешествие - это метафора самой жизни, цель которой выходит все дальше и дальше за пределы человека, и эта цель для верующего человека - Бог, совершенство. Жизненный путь также состоит из маршрутов, дорог, остановок, иногда вынужденных - какими могут стать боль или испытания, -- но он всегда оживлен надеждой на запредельное, то есть, на полноту человеческого счастья.
http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=308241
