Ответы на пять стандартных аргументов, которые протестанты приводят в пользу исключения из Ветхого Завета второканонических книг

17-09-2009

• Категория:

• Теги:

• интересно

В наше время о второканонических книгах не часто услышишь. Если о них и говорят, то это, чаще всего, христиане, и они, как правило, делятся на две группы: на католиков, которые обычно не очень хорошо знают свою Библию, и протестантов, которые свою Библию знают получше, но второканонических книг в ней всё равно нет, и потому они о них тоже толком ничего не знают. При таком-то просвещённом экуменическом диалоге неудивительно, что большинство людей считают, что «второканонические» - это что-то вроде «второсортные».

Второканонические книги включают в себя семь книг - Книгу Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Книгу Товита, Книгу Премудрости Соломона, Книгу Иудифи, Первую и Вторую Книги Маккавейские, Книгу пророка Варуха, а также более полные версии Книги Ездры и Книги Пророка Даниила - которые входят в канон Ветхого Завета, используемый католиками, но не входят в канон Ветхого Завета, используемый протестантами (обычно презрительно называющими их «апокрифы»). Эти книги называются «второканоническими» не оттого, что они - канон второго сорта, но оттого, что вопрос о включении их в канон Писания был решён позже, чем это было с теми книгами, которые всегда и везде считались частью Писания (вроде Книги Бытия, Книги пророка Исайи и Книги Псалмов).

Почему же в протестантских Библиях этих книг нет? Протестанты дают различные объяснения тому, почему они отвергают второканонические книги в качестве части Писания. Я называю эти объяснения «мифами», потому что в качестве аргументов в пользу исключения этих книг из Писания они либо ошибочны, либо недостаточны. Давайте изучим пять наиболее популярных из числа этих мифов, и посмотрим, что на них ответить...

Продолжение публикации найдете по этой ссылке