Дон Тонино Белло

• Категория:

• Католики - свидетели веры

Итальянский епископ Тонино Белло, которого все называют просто «дон Тонино», был пастырем Церкви по сердцу Бога. На его епископском гербе была высечена надпись: «Услышат кроткие и возвеселятся». Кротких он брал под свою защиту, и кротость была основной чертой жизни и служения дона Тонино Белло, героя нашей рубрики «Свидетели».

Для всех он оставался по-прежнему «отцом Тонино», даже когда стал епископом епархии Мольфетты или когда Итальянская епископская конференция, назначила его национальным руководителем отделения Pax Christi. «Услышат кроткие и возвеселятся»: кротость, смирение в христианском значении этого слова просвечивали в каждом жесте этого человека, излучались в улыбке, которую он обращал ко всем без исключения.

С той же улыбкой дон Тонино Белло объяснял в одном интервью, почему он поставил свой письменный стол в углу часовни, вблизи дарохранительницы: «Так мало времени, чтобы побыть с Господом, вот я и решил здесь писать и работать».

Тонино родился 18 марта 1935 года. Он лишился отца в возрасте 7 лет, оставшись с двумя младшими братьями: Трифоном и Марчелло. «Я не помню своего отца, -- вспоминал позже дон Тонино. - Помню, что я плакал тайком, когда моих одноклассников в школу приводили отцы». Ранняя утрата еще больше привязала его к матери Марии, которая на всю жизнь останется для него отправным пунктом. Когда Тонино было всего десять лет, его приходский настоятель хлопотал о его поступлении в епархиальную семинарию города Удженто. Уже в столь юном возрасте духовник усмотрел в мальчике настоящее призвание. Если бы не он, возможно, Тонино стал бы плотником: он целыми часами оставался в плотницкой мастерской, восхищаясь этим чудным ремеслом. Средняя школа и два года гимназии, во время которых мальчик уже воспитывался в семинарии, пролетели быстро, и в пятнадцать лет Тонино продолжил свое образование и подготовку к священству в областной семинарии Мольфетты.

Вот что рассказывал один из его товарищей по учебе: «Он прекрасно успевал по всем предметам, от философии до математики, быстро решал задачи, которые другим казались настоящей головоломкой, и всегда был готов помочь другим, передавая, когда нужно, шпаргалку во время контрольных в классе. Поэтому профессора тщательно следили за ним и отбирали задание, как только он его заканчивал, чтобы другие не списывали. Чем только он не занимался: играл в футбол и был неподражаемым центральным нападающим, играл на органе и на аккордеоне, знал григорианское пение: настоящий гений, которого все любили за его характер. И каждый год неизменно был отличником».

Конечно, на это обратил внимание и ректор семинарии монсеньор Коррадо Урси (впоследствии кардинал в Неаполе), а также его епархиальный епископ. Они послали Тонино в Болонью -- изучать богословие и общественные науки в семинарии, где готовили капелланов фабрик и рабочих коллективов. Четыре года молодой семинарист пробыл в этой епархии, где смог ощутить особую «предсоборную атмосферу», насыщенную новым осмыслением Литургии и открытости Церкви миру.

После рукоположения 8 декабря 1957 года дон Тонино продолжал посещать университет, на этот раз богословский факультет города Венегоно, окончив его с дипломом лиценциата, (позже, в 1965 году, он защитил докторскую диссертацию по богословию в Папском Латеранском университете в Риме). В 1958 году епископ определил его в семинарию города Удженто, ту самую, куда сам он поступил тринадцать лет тому назад. Дон Тонино занимал там различные должности: префекта, вицеректора, а с 1974 года ректора.

Предстоятель отца Тонино - епископ Джузеппе Руотоло - посчитал, что богословские знания молодого священника будут очень полезны в момент 2 Ватиканского Собора, и взял его с собой, чтобы тот оказал ему помощь в написании выступлений на первой сессии Собора.

Дон Тонино был разочарован: «Здесь все делается с ужасающей медлительностью, -- писал он в письме к собратьям. - В субботу все епископы собрались на первое обсуждение, а спустя час вышли, так ничего и не решив. И сегодня - выходной, хотя на дворе понедельник. Надо чем-то заняться, погулять, что ли. Наверное, вы завидуете моему безделью, а вот я завидую вашей занятости».

В качестве признания за его труд в возрасте всего лишь 28 лет дон Тонино был награжден титулом прелата, однако, он совершенно не хотел, чтобы его так называли.

В 1976 году монсеньор Тонино Белло оставил свой пост в семинарии, а после двухлетнего руководства епархиальным Пастырским отделом и года в должности эконома прихода Святейшего Сердца в Удженто, в январе 1979 года он был назначен приходским настоятелем церкви Рождества Богородицы в Триказе. Он пробыл там немногим больше трех лет, до принятия епископского сана. Но это был важный период, в который заложились основы его пастырского опыта, как сам он подчеркивал впоследствии: «Когда я отправлялся в приход, я с некоторым сожалением замечал, что для меня было бы лучше стать настоятелем раньше, потому что не существует опыта, и думаю, даже в епископстве, столь насыщенного солидарностью, как опыт служения приходским настоятелем... Я думаю, что кандидату в епископы совершенно необходимо иметь опыт работы с приходской общиной».

Между тем, в 1980 году к отцу Тонино Белло дважды обращались из Конгрегации по делам епископов с предложением о епископском назначении - соответственно, в Калабрии и в Базиликате. Но в обоих случаях он отказался, объяснив это своим желанием оставаться в должности приходского настоятеля и, не в последнюю очередь, тем, что он не хотел быть вдалеке от матери, уже очень пожилой и больной. А когда в ноябре 1981 года мама умерла, дон Тонино почувствовал, что пришло время для решительных перемен.

В августе 82 года он был назначен епископом Мольфетты. В состав епархии входили четыре южноитальянских города. Прощаясь с прихожанами, отец Тонино сказал: «Я принял это назначение по той же причине, по какой я стал священником, по той же причине, по какой после двадцати лет в семинарии приехал сюда, в Триказе: в силу послушания зову, который для меня, как верующего, не является только человеческим. Я согласился потому, что если бы отказывался и дальше, это был бы эгоизм, замаскированным под скромность. Я принял этот зов, поскольку увидел, что это решение мне стоит многого».

В проповеди на хиротонии архиепископ Микеле Микуцци произнес пророческие слова: «Со всей возможной кротостью и тактичностью дон Тонино должен будет проповедовать заповеди блаженства, евангельские парадоксы, обличать не людей, но их эгоизм, источник остальных грехов. Ему предстоит осуждать войну, насилие, обезличивание людей, чад Божиих, и возможность манипулировать ими как единой массой. Будет и слепое, безжалостное, жестокое противостояние, будут обвинения и нехватка дружеского общения».

Во время обряда поставления епископа дон Тонино с уверенностью заявил: «У меня нет ничего своего, что я мог бы вам дать. Но в моем чемодане есть две полезные вещи: Слово Божье и любовь, а еще -- страдание и нерушимая надежда моей маленькой и чудной Церкви».

Все его существо было захвачено миссией, которая его ожидала: «Когда меня назначили епископом, мне на палец надели перстень, мне в руки дали жезл, Библию, а на голову водрузили митру. Это - символы епископа. Хорошо бы еще в чинопоследовании, в новом ритуале епископу давали кувшин, тазик и полотенце. Чтобы умывать ноги всему миру, не требуя в ответ веры в Бога. Ты, Церковь, умывай ноги миру, а потом оставь все деланию Духа Божьего: Он поведет блуждающих туда, куда Ему угодно».

Дон Тонино не раз высказывался и по важным общественным вопросам, за что его подвергали постоянной критике. Он отвечал на нее словами: «Мы не призваны входить в сложные вопросы истории путем идеологических заявлений, программных формул или партийных группировок. Когда речь идет о важных политических проблемах, мы, пастыри, имеем право провозглашать только надежду».

Нередко дону Тонино Белло приходилось испытывать чувство горечи, когда его называли идеалистом, причем даже его собратья по епископату. Иные политики, которые узнавали себя в его проповедях, называли его провокатором. Но он пытался реагировать на это чувство с долей иронии. Когда местные представители власти перестали являться на традиционный обмен новогодними поздравлениями, он приноровился посылать им пленку с записью своих размышлений. Когда ему сказали, что можно поднимать свой голос перед лицом всякой несправедливости, он ответил: «И кто же меня услышит? Даже когда на собрании Итальянской епископской конференции я прошу слова, в зале начинают шуметь».

Нельзя не упомянуть о выдающемся пастырском проекте дона Тонино Белло, озаглавленном «Вместе следовать за Христом по следам последних». Монсеньор Белло разработал ее в 84 году, после двухлетней подготовки и многочисленных консультаций. В ней выделяются три основных мысли его учительства: первая - это центральное место евангелизации, вторая - главенство духовной жизни и третья - первоочередное внимание к бедным и последним. Эти элементы пройдут красной нитью через все его служение: они сквозят в его проповедях, а его педагогике жестов, помогающих словам переступить через порог вербализма и избавляющих от всякой бесплодной риторики, преображая в действие чувства и страсти, которые волнуются в каждом человеке.

В ноябре 1986 года епископ Тонино Белло был назначен на новый пост: он стал президентом национального отделения движения Pax Christi. О том, каковы богословоские воззрения, которыми он следует на этом поприще, он сказал конкретно и ясно: «Мир - это не одна из тысячи вещей, предлагаемых Церковью. Это - единственное ее благовестие, единственная роль, которую она призвана играть. И когда она говорит о мире, ее послание уже исчерпывающе. Если верно, что, как говорит Св. апостол Павел, «Христос - наш мир», то не надо опасаться, что говоря о мире, Церковь остановит евангельское благовестие или будет пренебрегать другими вероучительными аспектами, или же укоротит широту Откровения».

С этого момента в его пастырской мысли все больше стали переплетаться местное и всемирное измерения, которые охарактеризовали его понимание современной христианской жизни.

Война в Персидском заливе в 1991 году и высадка албанских беженцев в Апулии летом того же года побудили дона Тонино взять на себя обязательство по защите достоинства каждого человека. Он не только организовывал проекты по оказанию помощи бедным в приходах и в «Каритас», общины реабилитации наркоманов, но и пускал ночевать бездомных к себе в епископскую резиденцию.

В августе того же года дон Тонино Белло столкнулся с противником иного рода: он заболел раком желудка, который быстро перешел в метастазы, так что медики не могли уже ничего сделать. Ни к чему не привели ни хирургические вмешательства, ни лекарства.

Несмотря на болезнь и на сильную слабость от химиотерапии, дон Тонино Белло с радостью принял приглашение руководителя движения «Блаженны миротворцы» участвовать в марше мира вместе с 500 пацифистами, которые намеревались идти к осажденному Сараево. Невзирая на многие трудности, начинание прошло успешно, хотя этот пророческий жест и не имел большого отклика в обществе и не повлиял на ход этнических войн в бывшей Югослоавии.

По возвращении в Мольфетту дону Тонино оставалось несколько месяцев борьбы с недугом, причиняющим ему нестерпимые боли, которые не успокаивал даже морфий. На Пасху он обратился с последним посланием к своей пастве: «Благословляю вас с неудобного, но благодатного алтаря. Благословляю вас с алтаря, покрытого полумраком, но полного света. Благословляю вас с алтаря, погруженного в безмолвие, но полного голосов...» Дон Тонино белло умер 20 апреля 1993 года.

В одной из статей - «Тайна и надежда» -- дон Тонино Белло объяснил свое понимание смерти: «Мы не избегаем жизни, но не цепляемся за нее. Смерти нужно покориться с надеждой. С христианской надеждой Христова Воскресения. Вот почему я больше всего люблю распятие, которое видел в кафедральном соборе Мольфетты. Оно висело в ризнице, рядом с пожелтевшей табличкой, гласившей: «Временное размещение». Думаю, что в этом заключается смысл нашей жизни и нашей смерти, в ожидании воскресения».

Когда его однажды попросили рассказать о себе в тридцати словах, он сказал: «Я - человек бесполезный, но способный на все, потому что знаю: чем больше мы отдаемся Богу, тем больше нам удается сделать лучше тех, кто нас окружает».

http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=323674