Кардинал Сараива Мартинш комментирует последние «откровения» об Иоанне Павле II, вызванные книгой «Потому что он святой»

17-02-2010

• Категория:

• Теги:

• культура и общество

Ватикан, 16 февраля 2010, Zenit - Agnuz - Много комментариев вызвала книга, опубликованная постулатором процесса беатификации и канонизации Иоанна Павла II, под названием «Потому что он святой», прежде всего в связи с якобы практиковавшимся им самобичеванием. Из книги, написанной в четыре руки польским священником Славомиром Одером и главным редактором журнала "Famiglia Cristiana" журналистом Саверио Гаэта, возникают некоторые «откровения» о жизни Кароля Войтылы.

Книга "Потому что он святой" подразделяется на три главы: "Человек", в которой описываются его человеческие черты; "Папа", в которой подчеркиваются наиболее важные моменты его Понтификата; "Мистик", в которой отмечается его насыщенная духовная жизнь и его любовь к Евхаристии и Деве Марии.

Многие СМИ, комментируя книгу, сосредоточились главным образом на трех темах: первая - это так называемое самобичевание Войтылы; вторая связана с письмом, написанном в 1994 году, в котором Понтифик утверждает, что мог бы отказаться от своей миссии в случае "неизлечимой болезни", или какого-либо препятствия для "осуществления (в достаточной мере) функций петрова служения"; третья - это открытое письмо, адресованное человеку, покушавшемуся на его жизнь в 1981 году, Али Агдже.

Чтобы прояснить эти темы, наша редакция побеседовала с префектом на покое ватиканской Конгрегации по канонизации святых, кардиналом Жозе Сараива Мартиншем, принимавшим участие в презентации книги.

Бичевание

На одной из последних страниц книги есть параграф, в котором говорится, что, согласно некоторым свидетелям, опрошенным постулатором, Папа Иоанн Павел II "бичевал себя", - факт, продолжающий оставаться гипотетическим, поскольку до сих пор никто не заявил, что присутствовал при этом.

"В его шкафу, среди облачений, висел на вешалке особый брючный ремень, который он использовал в качестве хлыста и возил всегда с собой также в Кастель Гандольфо", - говорится в книге "Потому что он святой". Авторы не приводят дальнейших подробностей. Это единственное упоминание о «самобичевании» на 192 страницах книги.

Некоторые журналисты заявили, что это предполагаемое «самобичевание» Иоанна Павла II может остановить процесс беатификации, другие дошли до того, что утверждали, что суровое покаяние Папы является следствием "умопомешательства".

В ответ на эти утверждения кардинал Сараива Мартинш пояснил, что бичевание - это "самое прекрасное выражение христианского духа, веры, переживаемой этим человеком, который желает уподобиться Христу, Который был подвергнут бичеванию".

Так что же, для достижения святости нужно практиковать подобные вещи? кардинал ответил, что святой должен "бичевать себя духовно", то есть, постоянно находиться в духе покаяния и жертвы, уметь жертвовать физическую и духовную боль.

"Ясно, что святость предполагает огромный героизм в жизни, предполагает многие жертвы, необыкновенную силу воли, чтобы подражать Христу, жить по евангельским заповедям. Она предполагает огромное мужество. Она требует духовной подготовки, умения отказаться от многого", - пояснил он.

Кардинал подчеркнул, что в случае святых, которые добровольно подвергали себя столь суровому покаянию, эти практики не имели ничего общего с умопомешательством: "Святые - это прежде всего нормальнейшие люди, иначе они не стали бы святыми. Многие святые практиковали такой способ покаяния, для них он был способом управления своим телом, и даже близко не имеет отношения к психологии".

Возможность отречения от престола и прощение террориста

В одном из подзаголовков главы, посвященной "Папе", монс. Одер пишет, что "в Церкви нет места Папе на покое". В этой части текста он рассказывает о том, что Иоанн Павел II любил часто повторять: если он оставит понтификат, то это произойдет только по воле Божией.

"Не я должен положить конец этой задаче. Господь привел меня сюда: поэтому я оставляю Ему судить и полагать, когда это служение должно окончиться", - говорил Понтифик согласно тексту.

В связи с этим в книге представлено письмо, доселе не издававшееся, написанное Иоанном Павлом II в 1994 году, когда ему исполнялось 75 лет, - возраст, в котором епископы и кардиналы должны представлять заявление об отставке. В этом письме он рассматривал возможность подать в отставку в случае возникновения крайних физических и ментальных препятствий, но неизменно в согласии с волей Божией.

По этому поводу кардинал Сараива говорит, что книга не открыла "ничего нового". Речь идет всего лишь о том, чтобы "следовать распоряжениям Павла VI", который говорил, что не покинет свою должность, за исключением, если не заболеет какой-либо "неизлечимой болезнью", которая может помешать ему физически и психологически продолжать нести на себе эту ответственность. В этом случае Папа должен был отказаться от престола перед кардинальской коллегией.

Что касается открытого письма Али Агдже, которая публикуется в книге, датированное 11 сентября 1981 года, кардинал заявил, что там написано "то, что все мы уже знаем. Папа простил террориста, хотя тот и не попросил у него прощения".

Что означает «досточтимый»?

Кардинал подчеркнул, что опубликованная недавно книга не может ни задержать, ни ускорить процесс беатификации Понтифика, поскольку 19 декабря прошлого года Святой Престол опубликовал декрет о признании его героических добродетелей. С того момента Иоанн Павел II получил титул досточтимого, достойного почитания.

"Конгрегация по канонизации святых, когда получает документы кандидата к славе алтарей, первым делом изучает то, как он воплощал в своей жизни христианские добродетели", - отметил он.

"И это должно быть не просто как все, это не должно быть обычной святостью, но поистине героической. Героизм - это то, что отличает его от остальных христиан". Поэтому, единственное, чего не хватает, чтобы Иоанн Павел II стал блаженным - это доказательство чуда, совершенного по его ходатайству, и которое было бы необъяснимым для науки.

Опрометчивость автора?

В любом процессе беатификации дело постулатора заключается в том, чтобы собрать свидетельства и информацию, подтверждающие святость кандидата. И мнение постулатора в процессе не учитывается. Весь собранный материал изучается только Конгрегацией по канонизации святых.

Зная, что постулатор должен быть человеком нейтральным, разве не опрометчиво публиковать книгу, озаглавленную "Потому что он святой", когда кандидат к славе алтарей еще даже не беатифиирован?

На это префект на покое ответил, что постулатор "может говорить что хочет", выражая личное мнение, и что эта книга "не имеет никакого отношения к самому процессу", то есть, она не ускоряет и не останавливает его.

Что касается названия книги, - подчеркнул кардинал, - то оно скорее отвечает восклицаниям народа, который с момента смерти Иоанна Павла II вышел на улицы, держа плакаты с надписями "santo subito", "сразу святой".

Кармен Элена Вильа (Carmen Elena Villa), Zenit
Источник: Agnuz

При цитировании или использовании любых материалов гиперссылка на www.christusimperat.org/ru обязательна