Представник Російської церкви при Раді Європи не вважає, що заборона мінаретів в Швейцарії обмежує релігійну свободу

02-12-2009

Представник Московського патріархату при Раді Європи ігумен Філарет (Булеков) не розділяє думки тих, хто розцінює підсумок референдуму в Швейцарії як порушення свободи віросповідання.

"Звинувачувати Швейцарію в тому, що вона якимось чином дискримінує ісламську меншість, це, щонайменше, однобічно. По-друге, в Швейцарії немає жодних обмежень на створення молитовних приміщень ні для християн, ні для мусульман, ні для послідовників інших релігій", - заявив отець Філарет кореспондентові "Інтерфакс-релігія", коментуючи підсумки недавнього референдуму в Швейцарії, в ході якого більшість жителів країни висловилися проти зведення нових мінаретів.

Як відзначив далі священик, найбільші міста Швейцарії мають "досить просторі мечеті з абсолютно видимими мінаретами, тому говорити про обмеження права на віросповідання тут можна лише з багатьма і багатьма обмовками".

Представник Церкви вказав і на те, що Швейцарія дала притулок величезній кількості вихідців з Балкан, в першу чергу, мусульманського походження, "і робила це свідомо - не з економічних міркувань, а з міркувань політичного, соціального захисту, коли на Балканах йшли військові дії".

"Питання мінаретів - це не питання релігійної свободи, це питання політичної присутності в країні людей певного віросповідання і національності, а, враховуючи величезні темпи ісламізації, видимі знаки присутності мусульман будуть у тому числі мати і політичний відтінок", - сказав отець Філарет.

На його думку, в даному випадку питання мінаретів "може ставати предметом громадської дискусії, у тому числі референдуму". На референдумі жителі Швейцарії проголосували проти зміни іммігрантами традиційного культурного простору, підкреслив священнослужитель.

"Коли зараз багато мусульманських держав висловлюються категорично проти проведеного референдуму і його результатів, хочеться нагадати, що в країнах з переважною ісламською більшістю існують серйозні обмеження на будівництво християнських храмів - видимих знаків християнської присутності", - сказав отець Філарет.

Він нагадав також про ситуацію в Туреччині, яка є членом Ради Європи "і де вже багато років не можуть відкрити богословську православну школу, де втручаються в питання про те, яким титулом себе величає патріарх Константинопольський".

"Я вже не говорю про країни типу Саудівської Аравії, проти ситуації в якій практично ніхто із західного, ні тим більше ісламського світу не виступає і не обговорює проблеми прав людини", - підкреслив співрозмовник агентства.

В той же час, як вважає він, підсумки референдуму в Швейцарії ставлять питання про те, "наскільки питання обмеження прав меншин можна виносити на всенародне обговорення".

"Сам референдум проводився досить некоректно, в першу чергу я маю на увазі рекламу, яка використовувалася прибічниками заборони на будівництво нових мінаретів. Плакати, які розвішувалися, на мій погляд, були схожі на антиісламські карикатури, що свого часу породили таку бурю обурення як в Європі, так і на ісламському світі", - сказав отець Філарет.

За його словами, з одного боку, декларується принцип верховенства закону, "і в даному випадку він був абсолютно дотриманий в Швейцарії, а з іншого - те, що переважна більшість може використовуючи демократичні інститути, обмежувати певні права меншин, зафіксовані міжнародними угодами".

Кажучи далі на цю тему в ширшому сенсі, священик відзначив, що сучасна Європа "так і не змогла визначитися ні зі своїм корінням, ні зі своєю історією, коли документи, що розробляються вузькою групою професіоналів у сфері законодавства, прав людини, багато в чому не відображають існуючі історичні, релігійні, національні реалії сучасного європейського суспільства".

Він привів в приклад недавнє рішення Страсбурзького суду заборонити розп'яття в школах Італії. "В даному випадку міжнародні інститути не можуть служити гарантом громадської стабільності і спокою, якими вони мають бути", - підсумував отець Філарет.

переклад Milites Christi Imperatoris