Яка духовна сила стоїть за підгорецькими отцями.

06-10-2008

Мова про підгорецький феномен була б далеко не повною, якщо не брати до уваги духовні реалії, які ховаються за усім цим. Спробуємо подати характеристики тієї духовної сили, яка стоїть за діями підгорецьких отців.

1. Сам початок діяльності цієї групи священиків в Україні виглядав дуже добре і багатообіцяюче. Проводились масові реколекції, людей закликалось до покаяння, до відречення від окультизму, до життя в Бозі. Ніби нічого поганого... Деякі нездорові реакції тих, хто відбув реколекції в Підгірцях можна було вважати поведінкою новонавернених людей. Однак поведінка підгорецьких прихильників дедалі більше радикалізовувалась. Вірні до того часу парафіяни розпочинали локальні війни проти своїх парохів, переставали відвідувати свої парохіяльні церкви, будь-що сказане будь-ким з підгорецьких отців сприймалось ними як непомильна істина з уст самого Бога. Все більше і більше відношення підгорецьких прихильників до підгорецьких отців набирало форми грубого ідолопоклоніння.

2. Все різкішою ставала критика церковного проводу, яка часто набирала форми звичайнісінької дискредитації проводу Католицької Церкви під прикриттям послуху Папі. В кінцевому результаті посипались заяви типу: «Якщо Папа нас не визнає і не прийме наших рекомендацій, він перестане бути Папою».

3. З часом, отці відкрито і безапеляційно проголосили себе пророками, яких Бог вибрав для місії обнови цілої Католицької Церкви.

4. В практиці підгорецьких отців є кілька віщунських практик (див. статтю Окультизм по-підгорецьки).

5. Єдиним правильним і богоугодним способом молитви проголошено їхній спосіб молитви - так звана «бойовка», яка по суті є спробою маніпуляції Богом. Формула „Небесний Отче, в ім'я Твого Сина Господа нашого Ісуса Христа ми Тебе просимо..." повторюється безліч разів з піднятими до гори руками. При цьому навіть не робиться найменших спроб розпізнати чи намірення, в якому вершиться ця молитва, є згідне з Божою волею чи ні. Бог мусить вчинити що-небудь, якщо Його заклинати в цей спосіб - таким є глибоке переконання підгорецьких отців. А це вже не є християнським відношенням дітей Божих до Небесного Отця, а лише „побожною" формою маґічних заклинань.

6. Слово і діло в підгорецьких отців конкретно розходиться. Вони забороняють своїм адептам використовувати продукцію певних фірм, зокрема Procter & Gamble (Проктер енд Ґембл). Не входячи в оцінку цього факту, вважаю за необхідне звернути увагу читача, що, згідно з свідченням людей достойних довіри, самі отці в той же ж час користуються продукцією цієї фірми.

7. Не раз отці попалися на брехні. Зокрема, вони проголосили членами свого „синоду" осіб, які жодного відношення до їхньої діяльності не мали і не мають (див. про це детальніше).

8. Дуже рідко між адептами підгорецької секти можна знайти нормальне християнське подружжя. Переважна більшість подруж, які належать до цієї секти, характеризують сильні домінуючі жінки і практично безвольні чоловіки. А таке подружжя, як відомо, ніяк не можна назвати нормальним християнським подружжям. Адже Біблія нас вчить, що головою сім'ї є чоловік, а не дружина, як це є у випадку переважної більшості подруж адептів підгорецького заколоту.

9. Своїх прихильників, особливо наближених, підгорецькі отці чітко контролюють, вимагаючи від них повного і незаперечного послуху.

10. Проголосивши себе єпископами проти всіх можливих приписів Канонічного права, вони вже відкрито закликали усіх - і мирян і клир УГКЦ - до бунту проти законної церковної влади.

11. Самі отці і їхні прихильники страждають комплексом „супердуховності" - вони багато моляться і постять, і всі мусять знати, що вони є найдуховнішими людьми в світі.

12. Заклик отців до Папи на кілька років укинути Літургію у Церкві направду є ударом в саме серце Католицької Церкви, Яка на ІІ Ватиканському Соборі назвала Літургію вершиною свого життя.

13. Постійні напади на пророка нашого часу, якого таким визнає не лише католицький світ, але й весь християнський світ - благопокійного папу Івана-Павла ІІ, чітко показують усю сутність духу, який ховається під маскою побожності. Також підгорецькі отці відомі своїми нападами на автентичні й визнані Церквою рухи, зокрема Католицький харизматичний рух та рух фокуляринів.

14. Зривання богослужб, образи на адресу єпископів, бунт проти законної церковної влади, фанатична виключність і небажання задуматись над тим, що, можливо, вони помиляються є ключовою характеристикою і отців, і їхніх прихильників.

15. Пов'язаність Отців з певними політичними колами і спроба через них впливати на стан в Україні, як і приналежність о. Догнала до чехословацьких комуністичних таємних служб, так і факт того, що о. Оберхавзер переховує від правосуддя свого батька, якого суд у Словаччині засудив до позбавлення волі, довершують характеристику цілого релігійного угрупування.

Ці ознаки можемо звести до наступного: бунт проти законної церковної влади, окультизм, співпраця з політичними чинниками (для осягнення власних корисливих цілей), співпраця з таємною поліцією, зруйновані подружжя, контроль, маніпуляція і домінація - усе це ознаки злого духа, а не Духа Божого. І це, на мою думку, є дух що діяв через жінку ізраїльського царя Ахава - Єзавель (див. 1Цар.18,29 - 22, 54 та 2Цар. 9,1-37); а пізніше через невідому жінку в Тятірській церкві (Одк. 2, 20 - 23). Ціллю діяльності цього духа є знищення Церкви або, принаймні, Її розкол.

Підгорецька група є небезпечною власне тим, що дух Єзавелі, який діє через неї, маскується великою побожністю і прикривається іменем УГКЦ. Цей дух добре знає, як заграти на людських недоліках - жаданню влади, зраненості, себелюбові, бажанню визнання, комплексу меншовартості, розчаруванню, провокації бунту, розколі і ненависті. Тому всіх, хто щиро вболіває за долю УГКЦ, прошу молитися за навернення підгорецької групи та за залікування тих ран, які нею нанесені Церкві.

Оборонець Віри
(defensorfidei@rocketmail.com)