Синод Єпископів. Восьма загальна конгрегація

13-10-2008

Ватикан, 13 жовтня, VIS - AGNUZ - Вранці 10-го жовтня у присутності Святійшого Отця відбулася восьма загальна конгрегація XII чергової генеральної Асамблеї Синоду Єпископів. Черговим головуючим був кардинал Джордж Пелл, архиєпископ Сіднейський (Австралія).

Наводимо уривки з виступів деяких Отців Синоду.

Кардинал Вінко Пульіч, архиєпископ Вирхбосна, Сараєво, президент єпископської конференції (Боснія і Герцеговина). "Підтримую всім серцем думку про те, що 'служіння мирян вимагає різних знань і особливої біблійної освіти'. (...) У цьому контексті робочий документ 'Instrumentum' нагадує, що 'катехизація в сім'ях, з поглибленим вивченням окремих біблійних сюжетів і підготовкою до недільної літургії є привілейованим засобом для зустрічі з Богом, що говорить з нами. (...) У країнах, що недавно позбавилися від соціалістичних режимів, Церква потребує вірних мирян, які жили б глибоко Христовим Євангелієм в сім'ї і в суспільстві, і які знов узяли б свою частину місії церковної общини. Підготовка всією сім'єю до дня Господнього могла б стати для них дійсним 'кайросом'".

Єпископ Еммануель Фелемоу, Канкан (Гвінея). "Аби відкрити Свій задум любові і проявити Свою вищу волю, Бог говорив до нас через Свого Сина. Дієвість цього Слова, відкритого в Ісусі Христі, полягає в божественній силі, що звільняє народи від їх недосконалості в знанні Бога, від їх страхів і помилок, невпевненості і сумнівів.

Любов Бога сприймається африканськими класами як звершення їхніх очікувань.

Так, в цьому Одкровенні, яке є повнота, Eschaton кожного божественного Одкровення, близькість Ісуса Христа і позитивне перетворення кожної культури за допомогою Його Слова залишаються точкою тяжіння і переконання наших народів в тому, що необхідно дати очистити наші культури, - особливо бачення волі Бога, істини у всьому її сяянні: якщо єдиний Бог був знаком нашим культурам, то їм, тим не менше, не вистачало цієї ясності і досконалості, в якій потрібно любити не лише братів по крові, а всіх, що слід прощати ворога, замість того, щоб отруювати його, коли слід продемонструвати власну владу. Не хочу сказати, що поняття прощення не існувало, але воно потребувало Слова Божого в знайомстві з Христом і в Його прикладі".

Його Блаженство Фуад Твал, латинський Патріарх Єрусалиму (Єрусалим). "Ізраїльсько-палестинський конфлікт несе з собою труднощі читання і розуміння деяких уривків Біблії. Християни араби часто стикаються з труднощами в читанні Старого Завіту, не через Слово Боже саме по собі, але через ідеологічні і політичні його тлумачення. Два методи допомагають уникнути таких тлумачень: 1. Читати і тлумачити Слово в світлі Христа. Ісус сказав: 'Не думайте, що Я прийшов скасувати закон або пророків: не скасувати прийшов Я, але доповнити' (Мф 5, 17). Христос увібрав в Себе всі категорії Старого Завіту, аби додати їм новий розмах і нове значення (Він 'доповнив' їх). Саме у Нім і через Нього слід читати і розуміти Старий Завіт. 2. Другим принципом тлумачення є Церква. Будь-яке тлумачення поза Церквою є небезпечним. На закінчення мені б хотілося скористатися присутністю Святійшого Отця і всіх Отців Синоду, щоб кинути заклик в захист Святої Землі і просити більше молитов, більше солідарності і більше паломників, аби допомогти нам бути свідками Христа, Месії, Спасителя 'в Єрусалимі, у всій Юдеї і Самарії і до краю землі'".

Архиєпископ Чарльз Мунг Бо, S.D.B., Янгун (Мьянма). "Євангельська заповідь 'нагодувати голодних, одягнути голих' виникла з усію силою після недавнього жахливого циклону Наргис. Майже 150.000 людей загинуло і два мільйони стали біженцями в своїй країні. Нація пережила траур. За допомогою Господа ми повернули життя в багато спільнот. Церкви перетворилися на табори біженців. У цих таборах ми здійснювали унікальну Літургію: ми сповіщали Слово, співчуваючи їм, і ламали Хліб, допомагаючи їм. Світ став нашим вівтарем і ми ламали хліб людського братерства з приголомшеним натовпом. Євангеліє, що проповідується, стало їжею голодним, тим, що повернуло їм життя і світлом, яке ми давали їм в останні п'ять місяців".

Архиєпископ Хесус Перес Родрігес, O.F.M., Сукре (Болівія). "Катехизація общини повинна на практиці виправляти деякі підходи до читання священного тексту, допомагаючи відноситися до нього належним чином і правильно тлумачити його для життя окремих людей і цілих народів. Зв'язок між Біблією і катехізацією має бути глибоким і сприйматися як джерело, а не як дидактичний ресурс або простий додаток до Біблії. Дуже важливо розділяти загальну катехизацією від біблійної катехизації. Необхідно, аби біблійний текст доходив до всіх, починаючи з дітей. Болівійська Церква усвідомлює свою нездатність зробити це. Тому вона просить Церкви, що мають в своєму розпорядженні великі економічні засоби допомогти тим, у кого менше можливостей, в придбанні Біблій. Крім того ми пропонуємо встановити Всесвітній день Біблії; вже в багатьох країнах є не лише День Біблії, але і місяць Біблії".

Єпископ Мігуель Анхел Себастьян Мартінес, M.C.C.I., Гавкіт (Чад). "Я звертаюся до вас від імені єпископської конференції Чад. Ця країна в центрі Африки була евангелізована всього кілька років тому. (...) Християни збираються по неділях, але багато хто з них обмежується лише Літургією Слова, оскільки у нас не вистачає священиків. Ми в нашій країні переживаємо дуже конфліктні соціальні і політичні ситуації, що виникають перш за все через нескінчену війну, що почался більше двадцяти років тому. Ми переконані, що Слово Боже є словом миру, словом, яке сповіщає мир і закликає до прощення, до примирення і до справедливості. Слухання Слова Божого і молитва є головними в житті і в місії нашої Церкви, для нас це виклик! Слово Боже освічує нас і вселяє в нас мужність по зміцненню гідності чоловіків і жінок в Чад".

http://www.catholic.uz/?a=news&id=22437