Ватиканське Радіо – Богородичні святині - привілейоване місце для молитви

22-10-2008

22 жовтня, Ватиканське Радіо - Місця, що зберігають пам'ять про надприродні релігійні феномени, ціль паломництв, де зустрічаються християни, євреї і мусульмани, вибраний простір для молитви: так можна описати богородичні святині, до яких спрямовуються щодня мільйони паломників зі всього світу. Про них говорив в своїй доповіді секретар Папської ради по душпастирству мігрантів і подорожуючих архиєпископ Агостіно Маркетто, виступаючи в Сарагосе, Іспанія, на симпозіумі Європейської мережі богородичних святинь. Єрарх підкреслив зв'язок, що існує між святинями Діви Марії і Римськими Папами, згадуючи про останні поїздки Бенедикта XVI.

У Германії знаходиться 680 богородичних святинь, в Італії і Іспанії - більше 2000. Святилища Діви Марії Гваделупськой в Мексиці, святилище Валіанканні в Індії, а також Лурд, Фатіма, Лорето і Помпеї в Європі приймають постійно зростаюче число паломників; святилища, присвячені Богоматері, покликані «пропонувати Діву Марію як зразок для наслідування», пояснив архиєпископ Маркетто. Марія - це «дорога, ведуча до Христа, Господа і джерела Спасіння». З самих витоків християнства богородичні святині були ціллю паломництв, оскільки вони володіють особливим значенням для духовного життя віруючого, який бажає «осягнути і знов знайти своє коріння, слідуючи також слідами Апостолів». Такі святині можуть «сприяти мирному співжиттю людей» і різних релігійних вірувань, як це можна побачити в деяких націях, де паломництва, по словах монс. Маркетто, зіграли ключову роль в єднанні між віруючими християнами Католицької Церкви і Східних Церков, а також між компонентами єврейської і мусульманської спільнот. Таким чином, богородичні святині «надають можливість для діалогу і спокійного зіставлення», «зустрічі віруючих, що примирилися в світі». У цьому контексті завданням Папськоі Ради з пастирської роботи в середовищі мігрантів і мандруючих, продовжив секретар Ради -- розвивати систему супроводу паломників, «вивчаючи різні традиції» і «ретельно зважуючи нові починання», оскільки духовна поїздка має бути подією, «сприяючою етичному і релігійному становленню». Звідси -- необхідність зустрічі між настоятелями святилищ і керівниками паломницьких поїздок. Богородічні святині - це також місця, де належна катехизація могла б стати справжнісінькою євангелізацією, направляючи в потрібне русло народне і спонтанне благочестя. Вони можуть стати місцями самоочищення і Преображення, але ні в якому разі не мають бути центрами «Духовної комерції». Адже паломництво здійснюється заради навернення серця, аби випросити прощення і звільнитися від гріха, просити про благодать і виразити вдячність. Таким чином, сказав на закінчення архиєпископ Агостіно Маркетто, слід піклуватися про душпастирство паломників і про богослужіння, так, щоб зробити можливим активну участь паломника, залучаючи його духовно, дозволяючи йому «увійти до дійства Христа і Церкви і зростати в святості, преображуючи життя».

http://christusimperat.org/uk/node/3381