Категорії

Search

Tags

Історія молитви «Ангелус Доміні»: витоки і документи

22-07-2009

  • Категорія:


В неділю 19 липня в Романо Канавезе, рідному місті Державного Секретаря кардинала Тарчизіо Бертоне, Папа Бенедикт XVI 32-й раз, в 2009 році, очолив богородичну молитву Ангелус Доміні.

Вже цього року Папа прочитав цей богородичний антифон на Святій Землі, в Африці а також в італійських місцевостях Кассіно і Сан Джованні Ротондо. У цих зустрічах з віруючими всього світу Святіший Отець зазвичай роздумував про церковні свята або євангельські уривки, такі, як торжество Пречистої крові Господньої і Пресвятої Трійці, чи зцілення прокаженого. Інколи Святіший Отець присвячує свої роздуми актуальним темам: новітній енцикліці «Милосердя в істині», ювілейному року святого Павла, який завершився, або теперішньому Священичому року.

В ході цих молитовних роздумів в першій половині 2009 року Папа виголосив різні заклики на тему миру у всьому світі, примирення в Гондурасі, Шрі-Ланці і Демократичній Республіці Конго. Три рази Бенедикт XVI звернувся до теми примирення на Близькому Сході; інші заклики стосувалися питань расизму (конференція «Дурбан 2») і дітей-солдатів (Міжнародний Червоний Хрест).

Історія молитви «Ангелус Доміні»: витоки і документи

Сьогодні розглянемо історію виникнення молитви Ангелус Доміні. Цей богородичний антифон досяг нинішнього формулювання в XVI столітті. Задовго до цього молитва практикувалася, як «молитва за мир». На німецьких територіях вона звучала так: «pro расе schlagen - бити або дзвонити за мир ». У ті далекі часи Ангелус Доміні вважалася виключно вечірньою молитвою, потім вона стала виголошуватися і вранці, а останнім часом - опівдні.

Згідно деяких традицій, не цілком достовірних, молитву Ангелус ввів Папа Урбан II (понтифікат між 1088 і 1099 рр.), який, ніби, наказав її молитися отцям Клемонського Собору, щоб вимолити у Діви Марії захисту для хрестоносців. Інші вчені вважають Григорія IX (понтифікат 1227 - 1241 рр.) основоположником цієї благочестивої традиції. Цю версію підтверджують свідчення археологічного характеру. В Німеччині часто зустрічаються на дзвіницях написи, що свідчать про традицію бити в дзвін під час переєстествлення на Святій Месі і у момент вечірньої молитви.

Перше достовірне свідоцтво, проте, знаходимо в діяннях Генерального капітулу Менших Братів в Пізі (1263 рік). У хроніці читаємо: «На генеральному капітулі в Пізі наказано, щоб брати, в своїх зверненнях, закликали народ до прочитання Ангельського Привітання під час биття в дзвін після повечір'я, бо в цю годину Ангел привітав Марію». У середньовіччі, згідно загального вірування, «Слово стало Плоттю» у вечірню годину.

В XIII столітті зусиллями Менших Братів «Покірливих» поширилася благочестива традиція бити в дзвін перед прочитанням молитви Ave Maria - Радуйся, Марія! (qui primo fecit pulsari campanas ad Ave Maria Mediolani et in Comitatu"). Так було і в багатьох інших регіонах Європи. Учені одноголосно стверджують, що зв'язок між дзвоном і молитвою започатковано в XIV столітті. У документі угорських єпископів 1307 року віруючим рекомендується триразове прочитання Ave Maria при слуханні дзвону «ad instar tintinnaboli». У 1317 році у Франкфурті Капітульні Брати прийняли звичай биття в дзвін у момент вечірньої молитви Ave Maria. У XIV столітті в Люцерні заборонялося танцювати після вечірні Ave Maria.

Ангелус приходить в Рим
В певний час молитва Ангелус «прибула» до Риму. Німецький маріолог Йосиф Антон Бінтерім стверджує, що Іван XXII (понтифікат 1313 - 1334 рр.) схвалив звичай деяких французьких церков сповіщати дзвоном про вечірню молитву і подарував індульгенцію тим, що під час дзвону тричі прочитають молитву на колінах. Через дев'ять років після цього Іван XXII ввів цей благочестивий звичай в Римі. Він швидко поширився по всій Італії і Європі, проте, без певного обряду, через який прочитання трикратної Ave Maria здійснювалося по-різному, залежно від регіону. В Англії о 18 годині, в Парижі, аж до XV століття, - о 21 годині.

Ранішня молитва Ангелус
В документі, що зберігається в місті Парі (Chronica Parmensis), найдавшіному серед тих, що дійшли до нас, читаємо, що в 1317 році встановився звичай триразового биття в дзвін вранці, а єпископ зобов'язав віруючих при дзвоні молитися три рази «Отче Наш» і три рази Ave Maria. Синод в Лавауре (1368 рік) наказав парохіяльним настоятелям, під страхом покарання екскомунікою, бити в дзвін, як вранці, так і ввечері. Подібних свідоцтв багато , вони дозволяють стверджувати, що до середини XV століття ранішня молитва Ангелус стала традиційною у всій Європі. Святий Антоній Флорентійський детально підтверджує це в своїй праці «Summa».

Полуденна молитва Ангелус
Цей звичай встановився набагато пізніше. Здається, що він - французького походження. Документ 1460 року в місті Le Puy підтверджує трикратний дзвін і молитву вдень. Ще до цього існувала традиція полуденного биття в дзвін, проте з інших причин. Серед таких, наприклад, на знак захисту від турків, що у той час загрожували Європі. Багаточисельні папські декрети закликали віруючих до цього благочестивого звичаю. У Франції папські вказівки виконувалися з одним варіантом: триразовим прочитанням Ave Maria віруючі молилися за мир. В Італії полуденний Ангелус сходить до 1506 року (у місті Імола). Про це пише святий Карл Борромео в своїх «вказівках для проповідників». В Англії традиція встановилася при Сиксті V (понтифікат 1471 - 1484 рр.) на прохання дружини Генріха VII, королеви Єлизавети. В Німеччині полуденна молитва Ангелус пізнішого походження, тому що протестанти докоряли католикам в надмірному шануванні Богоматері.

Сучасна традиція
Святий Пій V (понтифікат 1566 - 1572 рр.) подарував індульгенцію тим, хто прочитав Ангелус, проте щоденне трикратне прочитання молитви досягло свого повного поширення при Бенедикті XIII (1724 - 1730 рр.), коли у всій Церкві був прийнятий остаточний, всесвітньо відомий її текст. Найдавнішим документом, що містить нинішній варіант молитви, є катехизм, надрукований у Венеції в 1560 році. У виданні вказано, що Папа Павло III забажав подарувати індульгенцію для міста Неаполя тим, хто духовно вправляється цією молитвою.
Сьогодні ж, Ангелус (або молитва Regina Caeli - Радуйся, Цариця Небесна! в пасхальний період) абсолютно логічно асоціюється з образом Папи Римського, який зустрічається кожну неділю, в Римі або Кастельгандольфо з віруючими, пропонуючи їм духовні роздуми з вікна Апостольського палацу.

http://christusimperat.org/ru/node/16250