Молитва «Ангел Господній» з Папою Бенедиктом ХVІ (16 серпня 2009)

16-08-2009

• Категорія:

• Теги:

• Папа Римський

Також і в неділю 16 серпня Святіший Отець опівдні проказав з тисячами прочан, зібраних в Кастель Ґандольфо, Марійську молитву «Ангел Господній» та уділив апостольське благословення.

Звертаючи до вірних перед молитвою Бенедикт ХVІ, насамперед, згадав, що у суботу Церква святкувала великий празник Внебовзяття Пресвятої Діви Марії, а в неділю на Святій Літургії латинського обряду читались наступні Ісусові слова, записані в Євангелії від святого апостола Івана: « Я - хліб живий, що з неба зійшов» (Ів 6,51), вказуючи, що не може не вразити відповідність символу «небо», адже Пречиста Діва Марія була «взята» на небо, звідки «зійшов» Її божественний Син Ісус Христос. Папа підкреслив, що ця біблійна мова у переносний спосіб виражає дійсність, яка ніколи повністю не входить у світ наших понять та уявлень.

«Ісус представляється як «хліб живий», тобто як пожива, яка вміщає Боже життя і здатна передати його тим, хто її споживає, справжня пожива, яка дає життя, - сказав Святіший Отець. - Ісус каже: «Коли хтось цей хліб їстиме, житиме повіки. І хліб, що його я дам, це - тіло моє за життя світу» (Ів 6,51). Отже, від кого Божий Син взяв Своє «тіло», Свою конкретну і земну людську природу? Він її взяв від Пречистої Діви Марії. Бог прийняв від неї людське тіло, щоб увійти у наш смертний стан. У свою чергу, на закінчення земного існування, тіло Пречистої Діви Марії було взяте Богом на небо і введене у небесний стан. Це, певного роду обмін, ініціатива якого завжди належить Богові, але, як це ми вже бачили при інших нагодах, у певному значенні, Він потребував Марії, потребував, щоб створіння дало відповідь «так», потребував Її тіла, Її конкретного існування, щоб приготувати матерію Своєї жертви: тіло і кров, щоб пожертвувати їх на хресті, як знаряддя вічного життя і, у Святій Тайні Євхаристії, як духовну поживу і напій».

«Те, що відбулось у Пречистій Діві Марії, - підкреслив Папа, - в інший спосіб, але насправді, є дійсним і для кожної людини. Бо кожного і кожну з нас Бог запрошує прийняти Його, віддати Йому в розпорядження своє серце і своє тіло, все наше існування, як каже Біблія, щоб Він міг поселитись у світі. Він закликає нас приєднатись до Нього й Пресвятій Євхаристії, Хлібі, розламаному задля життя світу, щоб разом творити Церкву, Його Тіло. І якщо ми скажемо «так», як Пречиста Діва Марія, більше того, мірою цього нашого «так», тоді також і для нас і в нас відбувається цей таїнственний обмін: нас приймають у божественність Того, Хто прийняв нашу людську природу. Пресвята Євхаристія - це засіб, знаряддя цього взаємного перетворення, яке завжди має Господа Бога метою і головною діючою особою: Він є Головою, а ми - членами, він є виноградною Лозою, а ми - виноградними пагонами. Хто споживає цей Хліб і живе у сопричасті з Ісусом Христом, дозволяючи перетворитись Ним і в Нього, той спасенний від вічної смерті: очевидно, помирає так, як усі, одночасно беручи участь також і таїнстві Ісусових страждань і хреста, але вже не є рабом смерті і воскресне останнього дня, щоб радіти вічним святом з Пречистою Дівою Марією та всіма святими.

Бенедикт ХVІ наголосив, що ця таємниця вічного життя, цей божественний празник розпочинається вже на цьому світі: це таємниця віри, надії й любові, якими живемо і відзначаємо у Святій Літургії та виражаємо у братерській спільності та у служінні ближньому.
«Молімось до Пресвятої Діви Марії, - сказав на закінчення Святіший Отець, - щоб Вона допомогла нам завжди з вірою живитись Хлібом вічного життя, щоб уже на землі зазнати радості Неба».

Після цієї короткої катехизи Вселенський Архиєрей проказав молитву «Ангел Господній», уділив апостольське благословення та привітав паломників основними європейськими мовами.

http://www.radiovaticana.org/ucr/Articolo.asp?c=309856