Церква аналізує те, як вона використовує Інтернет
14-11-2009
Церква в Європі ставить перед собою запитання наскільки вона користується перевагами Інтернету, щоб проголошувати Христа. В розгляді цього питання приймають участь і представники проектів Wikipedia, Facebook та YouTube.
Цей аналіз відбувається на чотирьохденній конференції, яка розпочалась 12 листопада в Ватикані.
Бенедикт XVI був першим, хто закликав до проведення такого самоаналізу, що підтверджено в його зверненні до учасників, зачитаному державним секретарем кардиналом Тарчисіо Бертоне. Святіший Отець закликає до аналізу "цієї нової культури і її наслідків для місії Церкви".
"Так як і перші покоління християн намагались зрозуміти язичницьке середовище грецького і римського світу для того, щоб істина Євангелія могла торкнутись серця і розуму слухачів, так само проголошення Христа вимагає глибокого знання нової технологічної культури зі сторони сьогоднішніх вчителів і євангелізаторів" - сказано в зверненні Папи.
Проведенню симпозіуму сприяє Комісія з питань медіа Ради Конференції єпископів Європи (CCEE).
Зустріч відкрив кардинал Йосип Бозаніч, архиєпископ Загребу, Хорватія, і віце-президент CCEE, котрий розпочав із роз'яснення, що "Інтернет не лише приймає різні культури. Інтернет є культурою".
Кардинал представив перед представниками європейського єпископату важливі запитання: Які наслідки несе присутність Інтернету для сьогоднішньої місії Церкви? Який вплив він має на спроби євангелізувати народи і інкультурувати віру? Наскільки Інтернет ввійшов в звичайну пастирську опіку у наших парафіях і єпархіях?
У своїй відповіді на ці запитання кардинал Бозаніч визнав, що багато людей в Церкві вважають Інтернет "інструментом" і додав: "Ми могли думати так три чи чотири роки тому. Сьогодні ми мусимо зрозуміти, що Інтернет є перш за все світом, який навіть дехто називає 'сьомим континентом'".
Для більшості людей, особливо для молоді, для веб-покоління, яке виросло в Інтернеті, це віртуальне місце - світ нових медіа - стає основним місцем, де відбувається їх людська, моральна і когнітивна формація - зазначив кардинал.
"В Інтернеті" - сказав він - "молодь створює свої соціальні зв'язки і вчиться жити!"
Відповідно до слів кардинала, Інтернет є ні добрим, ні поганим: "Так як і будь-який інструмент в руках людини, Інтернет стає тим, що людина захоче з нього зробити".
В цьому контексті, за його словами, для Церкви, її присутність в Інтернеті є "більше необхідністю, ніж нагодою" оскільки "без цієї присутності вона б не змогла вступити в діалог з тисячами молодих людей - головними акторами цієї реалії, бо вона б залишилась антикваріатом".
Саме тому кардинал залишив ці питання для розгляду: "Якими нас бачать інші? До якої міри наші сайти є справжнім вираженням багатства християнської спадщини і успішними в передаванні Радісної Звістки, яку Господь сказав нам сповіщати?
Ще одним промовцем був архиєпископ Клаудіо Челлі, Голова Папської Ради у справах соціальної комунікації, який сказав, що Церква була повільною в розумінні і ще повільнішою в застосуванні слів, які Іван Павло II написав в енцикліці "Redemptoris Missio" (1990 року), коли Папа визнав, що в Церкві "цей Ареопаг" комунікації "дещо знехтуваний."
"В основному, інші інструменти для євангельського проголошення і християнської формації поширено використовуються, в той час як засоби соціальної комунікації залишені на ініціативу окремих осіб чи малих груп, і входять в пастирську програму лише на другорядному рівні. Робота з цими засобами, однак, має на меті не лише помноження проголошення. Це - більш глибока подія, бо сама євангелізація сучасної культури залежить значною мірою від її впливу" - пояснив архиєпископ Челлі, посилаючись на польського Понтифіка.
Він також згадав про новий стимул, який Бенедикт XVI надав присутності Церкви в Інтернеті, в основному своїм зверненням до пленарної асамблеї Папської Ради з питань соціальної комунікації, щоб вона могла практикувати " 'дияконію культури' в цьому 'цифровому континенті', використовуючи його шляхи проголошення Радісної Звістки, єдине Слово, яке може спасти людину".
Архиєпископ Челлі також зазначив, що 70% католицьких сайтів ще досі не використовують елементів, які пропонує Web 2.0, в т.ч. інтерактивне виробництво.
На закінчення, єпископ Жан-Мішель ді Фалько Леандрі з Франції, президент Європейської комісії у справах медіа, запропонував елементи для аналізу, які дають можливість дітям Церкви уникати страху, який часами перешкоджає їм вільно плавати в морі Інтернету.
В основному, він згадав про дослідження, проведене у франкомовному світі, яке показало, що сайти християн-євангелистів є більш відвідуваними, ніж католицькі, не зважаючи на той факт, що кількість католиків у Франції набагато більша від кількості протестантів.
"Як це пояснити?" - запитав єпископ. Першою причиною, яку він назвав є те, що "євангелисти слухають, а католики - говорять".
Це дослідження показує, що "євангелисти роблять все для того, щоб поставити себе на чиєсь місце. Вони відповідають на потреби." Саме тому він запитав: "Чи Церква говорить від себе, не беручи особливо до уваги те, що люди відчувають?"
Другою причиною більшого успіху сайтів євангелистів на противагу католицьким є той факт, що "католицькі сайти зосереджені самі на собі" і розглядають засоби "як інструменти, а не як світ, який потрібно євангелізувати".
Єпископ сказав, що католицькі сайти в Інтернеті "дублікуються в журналах парафій або єпархій. Вони - для внутрішнього використання. Вони говорять мовою тих, хто їх ініціював або для ексклюзивного використання тих, для кого призначені. Сайти євангелистів, на противагу, хочуть досягнути людей, використовуючи Інтернет, як інструмент і вектор євангелізації".
"Погоджуємося ми з цим аналізом чи ні, але зрозуміло, що ми мусимо враховувати потреби і слухати світ, щоб любити його більше і звертатись до нього" - завершив французький прелат.
Сфера спеціалістів, що взяли участь в аналізі в п'ятницю, дуже різноманітна: від молодого (наверненого) хакера до представників великих гравців світу Інтернету.
За матеріалами іноземних інтернет-видань перекладено Milites Christi Imperatoris
При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове