Хрест не потребує реклами

19-11-2009

  • Категорія:


Обмеження хреста просто до ролі культурного знаку має непокоїти християн - пишуть на сторінках юридичного видання «Dziennik» протестанський публіцист Казімір Бем і Ярослав Маковскі, теолог і публіцист.

Вони описують як різні групи ведуть дебати навколо постанови щодо розп'ять, використовуючи її для виправдання своїх мотивів. "Громадський простір, який був би вільним від аксіології - це нездійсненна мрія" - читаємо в газеті. "Оборонці хреста стверджують, що він є частиною культурної традиції західної цивілізації. Такий підхід до справи не витримує критики" - зауважують Бем i Маковскі.

"Якщо хрест вішали і продовжують вішати, то не як культурний знак, а як релігійний символ. Применшення розп'яття до культурного знаку Заходу, такого як „Мона Ліза" чи „Дама з горностаєм", повинно непокоїти християн, а не викликати їх захоплення. Хрест є - і повинен бути - релігійним символом. І немає значення, чи він висить в класі, чи хтось носить його на шиї.

Саме тому християни повинні поставити собі запитання, чи є найкращим місцем для хреста шкільний клас. Той самий, де учні знущаються над вчителем, закладаючи йому на голову кошик для сміття. Або де гімназисти знімають фільм, як їх колеги спокушують однокласників". Автори тексту також запитують про зміст розміщення хреста в польському Сеймі. "Чи в таких публічних місцях хрест не підлягає в найкращому випадку баналізації, а в найгіршому - профанації?"

За матеріалами іноземних інтернет-видань перекладено Milites Christi Imperatoris

 

При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на Milites Christi Imperatoris обов'язкове