Синод Єпископів. П'ятнадцята загальна конгрегація

16-10-2008

Ватикан, 16 жовтня, VIS - AGNUZ - В 16:30 14-го жовтня почалася п'ятнадцята чергова генеральна Асамблея Синоду Єпископів, на якій виступили Отці Синоду і декілька братніх делегатів. Черговим головуючим був кардинал Джордж Пелл, архиєпископ Сіднейських (Австралія).

Наводимо далі уривки з виступів деяких Отців Синоду.

Кардинал Антоніо Марія Роуко Варела, архиєпископ Мадридських (Іспанія). "Зробити так, щоб Слово Боже стало закваскою сучасної культури означає враховувати одну з рис, яка більше всього характеризує її, перш за все в євроамериканському контексті, тобто: іманентну концепцію людини і світу, без прямого або непрямого посилання на Бога Творця і Іскупителя людини. Ця риса виражена особливо в соціополітичній і юридичній культурі. (...) Постмодернізм загострив сучасну концепцію людини, суспільства і політично-юридичних ладів суспільства в його найбільш негативних аспектах, відкривши дорогу екзистенціальному нігілізму і 'диктатурі' етичного релятивізму. Законодавче тлумачення права на життя, - начебто держава може розпоряджатися ним безмежно, - є красномовним доказом сказаному. Тому необхідна культурна відповідь Євангелія, яке, в щирому діалозі між вірою і розумом, зробило б присутнім в публічному житті істину про Бога Творця і Іскупителя людини, 'Бога, Який є любов'. Миряни мають бути найактивнішими учасниками цього діалогу".

Єпископ Жан Гаспард Мудісо Мунд'Ла, S.V.D., Кенге (Демократична Республіка Конго). "Мій виступ стосується підготовки і виховання майбутніх священиків до біблійного апостольства, як академічної дисципліни в семінаріях і інститутах релігійного формування. (...) Якщо Слово Боже повинно надихати всю пастирську діяльність Церкви (IL n. 48; DV n. 24), то нам слід переглянути принципи формації у вищих семінаріях і в релігійних інститутах, оскільки Слово Боже немає і не може бути предметом навчання, нарівні з іншими. (...) Мета біблійного апостольства (...) полягає в тому, щоб допомогти віруючому зустріти Господа, Який звертається до нього в його конкретному житті. Ця лекція повинна мати подвійну мету: а) збудити в семінаристові глибоке усвідомлення того, що Письмо, як Слово Боже, є джерелом християнського життя і засобом пастирського служіння; b) допомогти семінаристові перевести свої знання Письма в повсякденне життя".

Марк, єпископ Єгорьївський (Сергій Головков), заступник голови Відділу зовнішніх церковних стосунків Московського Патріархату (Російська Федерація). "Православна Церква вважає важливим, щоб Святе Письмо було доступним кожному. Проте, читання Біблії в Церкві під час літургійних богослужінь є найдієвішим способом. Разом з доступністю біблійних текстів основним принципом для їх розуміння виявляється дотримання традиції. Православне богослів'я не відмовляється від нових досліджень священних текстів. Не дивлячись на це ми вважаємо, що тлумачення біблійних текстів тісно пов'язане з поясненням, залишеним нам Отцями Церкви. Вірність традиції є надійною дорогою, яка допомагає не загубитися серед безлічі думок".

Єпископ Армаш (Хароп Налбандян), примас дамаску (Сирія). "Слово Боже у Вірменії було проголошено ще в I столітті апостолами Фадєєм і Варфоломієм, які, після свого місіонерського діяння, загинули мучениками. Сповіщення Слова Божого впродовж трьох подальших століть принесло плід, таким чином, в 301 році Вірменія стала першою країною в світі, що проголосила християнство державною релігією.(...) Вірменський народ через своє мучеництво приніс свідоцтво, яке ще сьогодні формує християнську ідентичність кожного вірменина. Слово Боже було і залишається джерелом надії і виживання. Яка ситуація із сповіщенням Слова у Вірменії сьогодні? Аби відповісти на це питання, слід враховувати, що Вірменія є пострадянською країною. Про те, як йшла справа з релігією в СРСР, добре відомо. Після розпаду Радянського Союзу сьогодні у Вірменії ми переживаємо духовне пробудження і глибокий інтерес до слухання Слова Божого. Зростає число біблійних кружків і людей, відвідуючих церкву".

http://christusimperat.org/ru/node/3200